【云说家风《易经》篇】姤卦(第43卦):说一说家风里男人的性和女人的爱(第170篇·总第2698篇) 2024-05-11 00:47:09 张建云【云说家风·《易经》篇】第170天。人类最原始的家风原型是婚姻杂交,既无长无少,无远无近,没有确切的婚配对象。不可否认,我们的顶级祖先是具备动物性的。后来进化。排除了不同班辈之间的杂交关系,只在年岁相当的兄弟与姐妹之间实行群婚。继续进化。同胞的兄弟姐妹之间的杂交也受到质疑,进而排斥,将旁系亲属的婚配关系归拢到婚配之外,最后形成同族群兄弟与另另同族群姐妹实行群婚。自此,人类进入了母系氏族社会。再后来到了父系氏族社会,雄壮的男人们上演了妻妾成群的艳丽。女人之所以觉得不平等,没地位,这是症结所在。直到1912年,即中华民国的元年,《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。但因为各种历史原因,一些少数民族还存在一夫多妻制甚至一妻多夫等制度,直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》,我国真正彻底确立一夫一妻制。太不容易了!但中国男人却很怀念一夫多妻制的时代,只是女人们不好意思或不知道在男人怀念的那个时代之前的很长很长一段时间是一妻多夫的。这对于任何一个喜欢一夫多妻的男人都不能接受,想想都不行。所以,在中华民族几千年的婚姻释放里,是一个只许男人放火不许女人点灯的岁月。无论男人还是女人,在婚配的激情里都有动物性。家风教育的第一个要素就是把人从动物性拉拽到人性。恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》里说:“不容置疑,凡血亲婚配,因这一进步而受到限制的部落,其发展一定要比那些依然把兄弟姊妹之间的结婚当作惯例和义务的部落更加迅速,更加安全。”《易经·姤卦》第一爻(初六)的爻辞说:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸(léi)豕(shi)孚(fú)蹢(zhí) 躅(zhú)。羸,是瘦弱、低劣、缠绕、困住的意思。豕(shi),指猪。孚(fú),是真诚动情。啥是羸(léi)豕(shi)孚(fú)?一只为欲所激的猪发情了,想交配。这是公猪还是母猪?是母猪。因为姤卦的第一爻是阴爻。别管是猪,还是猫狗,进而升级到人,只要被性欲所缠绕激情,就不管一切,就无法无天。有个词叫色胆包天是能说明问题的。人是不能看着自家的猪如此疯狂的,丢了咋办,到人家猪圈过日子让人家吃肉咋办?所以要果断出手:系于金柅。柅(ni),是挡住车轮不使其转动的木块。金,不是金子,而是黄铜。黄色在五行属中央,可进可退、可左可右。把那只冲撞的猪看住,拢住,拉拽住,就叫:金柅。通俗地说就是高速路上遇到危险的一脚刹车。在性欲面前刹车,这几乎是一般人,或者特殊人难以自制的。难以自制也要治。如不治就会迷失自我,走失人格,丧失道德。必须得治!怎么治?用法制和道德来治。首先是一夫一妻制,其次是规矩、规律和礼乐的引导。凡是正派的宗教、政党、组织、团体都让人戒色。佛家给了一个概念:邪淫。简而言之就是婚外性生活,以及不合情理人伦的性生活,包括独自一人为所欲为地想。这也叫意淫。邪淫很麻烦,令人身体得病、心力交瘁、家人受损。据说某地有个强奸犯,自监狱服刑回来痛苦地知道前不久自己的女儿被强奸了。道家讲究修身,对纵欲严格说不。这也是刹车。即便是夫妻份内也要掌握节奏,符合时宜。中国古人有“三虚不同房”的说法。三虚,是年虚、月虚和日虚。年虚有两个,一个是冬至,一个是夏至。冬至阴气消尽,阳气升起,叫一阳生;夏至,是阳气消尽阴气升起,叫一阴生。这两个日子极为重要,阴阳气机正在互为转化,人体却处于比较虚弱的状态,若行房的话一来耗损元气,二来精血质量不佳,如怀孕的话,对孩子身体、性格都不利。月虚,是一月之虚,指上弦月的前几天、下弦月的后几天和看不见月亮的那几天。上玄月出现的时间是每个月的7、8号,下玄月出现在每个月的23、24号。前后的这几天要注意喽!有人问,那啥时行房呢?花好月圆呀!日虚,是指天气特别,昏暗阴沉、风雨交加,尤其是日食、月食。同样是行房大忌!儒家则在行为礼法上要求,注意平时习惯和心性的养成。孔子在《论语·季氏》说:少之时,血气未定,戒之在色。一个孩子要把精力放在学习上才对,如果过早的关注情感、情色就是个麻烦事,所以家长一定要在孩子青春期的时候多陪伴,与之一起交流、读书、锻炼、旅行、做饭。不然。早恋可是个不妙的事!《朱子家训》说:婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。啥意思?一味地追求女人漂亮不是好事,甚至是个祸患。特别警告:保姆太好看,还是别用啦!什么么叫蹢(zhí) 躅(zhú)?徘徊欲进的样子,这里指焦躁不安。任何一个人掉进性欲的漩涡都难以自拔,这就叫:有攸往,见凶。孔子说:系于金柅,柔道牵也。金,也代表钱财。在家里对于女孩的教育一定在钱财上给予最明确的价值观,即不义之财不取,不明之财不取,不是自己劳动所得之财不取。我们称之为“三不取”。假如一个漂亮的女孩在单位上班,老板每个月都要特殊照顾,超出其他同事多发千把块奖金,这钱该要吗?当然不可以。不是自己劳动所得的钱多一分都不可以要!即便是收朋友的红包也要谨慎,想一想这是我应得的钱吗?任何一个人,无论男人女人、大人孩子,在金钱上都要有一个心理刹车,别跑得太快,钱财的捆绑有如无形的枷锁,不好解开呀!何为柔道?用女人自身温柔、贤淑、明慧、纯真的本色去生活,用内心的慈爱去相夫教子,去引领生活,让日子和谐、美好、温情,不要被生活所牵!今天解读的原文是:1、《易经·姤卦》爻辞第一爻(初六):系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸(léi)豕(shi)孚(fú)蹢(zhí) 躅(zhú)。2、《易经·象传·姤卦》:系于金柅,柔道牵也。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人,现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。 赞 (0) 相关推荐 易经:“7不娶8不嫁”婚姻爱情护航,国学大师曾仕强夫妇就是榜样 一个成功的男人背后,一定有一个贤明的女人,这是毋容置疑的.但是一个男人找错了太太,却会倒霉九代,甚至九代都收拾不了残局.婚姻不仅仅是两人人的事情.男婚女嫁不是找个对象那么简单的事情,它牵扯到一个家庭未 ... 两性婚配的28原则 分分钟看"裆下事",全在这里了 两性婚配原则:28原理. 无论男女,在愿意和你相处的10个异性里,去掉一个最高分和一个最低分,剩下的8个取平均分.就是你娶或者嫁的人的分值. ... 《易经》导读(九十)——第43卦《夬》卦(下) [原文] 九四:臀无肤,其行(zī)次(jū)且.牵羊悔亡,闻言不信. <象>曰:其行(zī)次(jū)且,位不(dàng)当也.闻言不信,聪不明也. [注释] (1)臀无肤,其行次且:& ... 【云说家风《易经》篇】姤(gou)卦(第44卦):互相揭短、对着拆台的夫妻会给孩子带来什么伤害?(第171篇·总第2699篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第171天. 猜个谜语:左右不分,正反不知(打一动物). 再猜一个:坐也是卧,站也是卧,走也是卧,卧也是卧(打一动物). 接着猜:银甲披身夺光彩,黏糊滑溜难 ... 【云说家风《易经》篇】姤(gu)卦(第44卦):女人在家风里到底起着多大作用?(第169篇·总第2697篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第169天. 女人的力量在于温柔,越温柔越有力量.世界上没有一个男人可以战胜女人,因为女人可以做妻子.男人是不可以与妻子据理力争的,理由和简单:争不过.只要 ... 【云说家风《易经》篇】64卦终结(未济卦):为什么要用《易经》书写家风,怎样助力孩子有为、夫妻和悦(第232篇·总第2760篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第232天. 一个"全心全意为人民服务"的标题与"某影星大尺度出轨"的阅读量是无法比拟的.这是触及人性的广告思维,对 ... 【云说家风《易经》篇】未济卦(64卦):生活的功夫在于马上去做,不是一会再说(第231篇·总第2759篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第231天. 生活里有一种做事习惯叫"留尾巴".比如进门的时候不能做到随手关门,但也确实关了,就是关不严,留条缝.还比如做完卫生的抹布不 ... 【云说家风《易经》篇】未济卦(第64卦):为什么很多父母奋斗在只有苦劳没有功劳的教育里(第230篇·总第2758篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第230天. 家风相当于一个家庭的程序指令,父母把观点输入后,一家.几代人都在这个程序里思考.做事,其风格和路径多年不变,连说话的语气.吃饭的动作.打电话的 ... 【云说家风《易经》篇】既济卦(第63卦)如何远离小人?答:识别4种人,不要“搭便车”(第228篇·总第2756篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第228天. 忘了是在何处旅游.听导游讲解得很好,便驻足听下去.导游忽然停顿了,用眼睛看我一眼.才意识到那不是我的团队,导游也是人家花钱请的,我被看成&qu ... 【云说家风《易经》篇】既济卦(63卦):总看到孩子错、伴侣错,说明自己很愚蠢(第227篇·总第2755篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第227天. 教育孩子好比熬粥.父母是火,是锅,孩子是锅里水和米.或一种米,或几种米,也有加大枣.枸杞.葡萄干.核桃仁. 火大了,就是父母关注太多了,粥会糊 ... 【云说家风《易经》篇】小过卦(第62卦):向与我们说“不”的人说声谢谢,送上一束鲜花(第226篇·总第2754篇) 张建云 [云说家风·<易经>篇]第226天. 前几年微信刚刚兴起,报刊杂志还没有日薄西山的时候,曾与天津作协谈一本其旗下杂志的运营,准备改名为<商道>.蒋子龙老师时任天津作协主 ...