道可道-破译老子之有无 / 开普饭

解老子<道德经>第五章刘晓林原文: 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗 .天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中 . 字意双解: 天地(似乎)不 ...

我们常识中学易就是学习周易命理,学道就是学习道家文化.其实不然!易者变也,学易是指在学习天地承接的关系中去领悟阴阳循环一周中的变与不变之理,阴阳本义是指万物生机之源,一阴一阳之谓道,道者,万物生死轮回 ...

老子说的"道"分"天之道"和"人之道".在此基础上,老子提出两种存在模式:天之道模式"生存智慧→求存求活→宇宙万物":人 ...

老子说的"圣人"是彻悟平衡法则之人,是老子理想中的统治者,老子希望统治者能遵循平衡之道来治理天下.圣人之道是天之道与人之道之间的一个过渡.天之道:生存智慧→求存求活:人之道:剩余智 ...

老子中常常出现:慈.俭.后.雌.柔.弱.虚.静.卑,还有:下.退.愚.拙.讷.曲.中.谷.洼.少.辱.蔽.贱等概念.这些概念都是老子从自然平衡中总结归纳出来的一些人之道效法天之道的具体方法.经验和对策 ...

"无为"是老子的重要思想之一,"有为"就是瞎折腾,"无为"就是不折腾.折腾是为了求名求利,老子反对瞎折腾,主张清静无为.老子认识到人类的&q ...

老子的"智"是人类的"剩余智慧",与之相对应的"明"是人类的"生存智慧".老子对人类社会结构的研究都是建立在" ...

读老子五千言,数"玄"字最玄乎.魏晋有玄学,尊易经+老子+庄子为三玄.这玄学也曾主流过国学一千多年,一直到宋代后期才让位于理学.老子的"玄"并不玄乎,如非常幽冥 ...

事物得之于道谓之德,道有天道人道,天道自衡,人道失衡,人道顺应天道即是德.德是衡量系统平衡状态的标志,包括系统内部结构.系统与系统.系统与环境三层平衡."万物莫不遵道而贵德,夫莫之命而常自然 ...

"读书百遍,其义自见",人类需要读百遍的有字书不多,惟<老子>读百遍还不够.这一是因为<老子>难懂需要读百遍,二是因为<老子>美,值得读百遍.& ...

老子是中国古代的哲学家.思想家,是朴素的唯物论者. 老子的"道"和孔子的"德"就像传统文化中的太极图一样影响着传统文化的阴阳两面. 老子思想的核心是" ...

道可道-破译老子之有无