【三秦文学】袁胜民：【爱，飘落在布达拉宫】（散文） / 开普饭

三秦文学微刊ID:sanqinwenxue
不忘初心梦在三秦

主编：处寒

总编：鱼儿姐姐

爱，飘落在布达拉宫

文/袁胜民

雪天冬夜，西藏高原，万物笼罩在茫茫的银色世界。一位僧人在与情人幽会后，走在回布达拉宫的路上。

风急雪吼，他的身上落满了积雪。转身他发现，身后跟着成千上万的佛教信徒。雪，仍然继续下着，信徒们默默地顺着他的脚印跪了一路，此举的目的就是做无语的进谏。他是谁？为何有如此之大的魔力？

他，就是六世达赖仓央嘉措，西藏历史上的一位风流才子，也是唯一位没有灵塔的活佛。他是一位有着神秘色彩和特殊经历，博学多才且传奇般的人物。

纵观历史，大家知道，五世达赖圆寂后，由于政治的原因，其亲信密不发丧十六年，等到消息公布，要寻找转世灵童时，就只能在十五六岁的少年中寻找了。

六世达赖被认定转世灵童时，已是一位英俊少年，并有了自己的情人。这就决定了他与历世达赖不同的命运。他多才多艺，能诗文、工书画，整个人就是风流才子。

尽管六世达赖比唐伯虎、文徵明等人晚生200年，但其风韵才学之能也并不逊色，绝对有异曲同工之妙。是否在佛教界“前不见古人，后不见来者。”也无从考究。

然而，当他进入布达拉宫后，也未能及时地完成角色的转换。

雪天归来的那个夜晚，六世达赖躺在床上翻来覆去睡不着，起来念了一会儿经书，心烦意乱，始终不能静下来。只要一闭上眼睛，眼前浮现的便是黑压压的一群信徒，那虔诚伏地的跪姿，那企盼敬畏的眼神，那茫然无助的表情，令他久久的沉思。

月光皎洁地从外面洒进窗内，无限的惆怅涌上心头。

蓦然，他拿起纸和笔摊在桌案上，将烛火调亮，闪闪的烛光映照在六世达赖英俊的脸庞。再点燃一根檀木香，缕缕的烟雾顷刻间弥漫的僧房，六世达赖的眉宇间升腾着智慧的思绪，他写道：“黄昏去会情人，黎时大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。”我相信这首诗如果直接用藏文写出来，肯定会更优美一些。

后来，六世达赖被召入京的路上，在经过色拉寺时，被喇嘛们强行索回，僵持一个月后，主动回到清兵营中，行至兰州一带被刺，就这样一位有才华的喇嘛，英年圆寂，香消玉损。据说六世达赖的怨气，后来就凝聚成了宗角绿康（龙王潭）的怪柳。

“对于未来者，西藏是个令人神往的佛界净土；对于在此者，西藏是一种生活方式；对于离去者，西藏，你这曾经的家园让多少人魂牵梦绕。西藏，就其实在的意义来说，更是一个让人怀想的地方。”（马丽华《走过西藏》）我一直在想，如果能够回避民族问题和宗教问题的纷扰，六世达赖的故事绝对是一个非常好的奥斯卡大奖题材：主基调是人性的闪光、宗教的神秘、主色调是白与黄，白的是皑皑的雪，黄的是布达拉宫的灯光。

六世达赖《见与不见》那首情诗，相信很多人能耳熟能详：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃；来我怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。”读了这首诗，人们更加怀念那位宗教界的领袖，更确切的说就是那位才华横溢的大才子。

今生是否还有机会去西藏，我不知道，但是西藏给我的所有印象，将从此融入我生命的潜流，融入那与生命共存的向往。

本文图片来于网络，如有侵权，请联系删除

作者简介