“我”字的秘密

这是“我”字的演变源流。

一般人搅尽脑汁所得的结论不过是：古代用于杀人的凶器，一种带齿的斧形工具，名字叫“我”。这种解读若稍微用点脑子，马上就会露出破绽。

要劈砍东西，斧类工具会在刃口部分做成锯齿形吗？这个问题原始人估计就能给出答案：不会！

要用来锯切，会将工具制成相对比较窄的样子吗？同样地，原始人也不会这么想。

所以这种奇怪的想法只有不用干活的中国式儒家文人会这么想！历史从没出现过的工具，居然被他们堂而皇之地写成文章传之后世，这种怪事也只有中国才可能出现！至今流毒未消，翻开书或打开网叶，俯拾皆是！而且还有自诩为国学或易学大师们笃信不疑，奉为圭臬！

“我”字的秘密，困扰中国人两千年之久，若不会易道抽象思维，仍将百思不得正解！

“我”字的甲骨文写法，基本的构字实物要素是一只“戌”，而“戌”是古代冷兵器时代的一种长柄类似斧的武器，以横向劈砍为主，也可利用头部金属部分进行钩和挡，见下图。图中，带金字旁的“钺”是后世演化出来的文字，而武器钺其头部的蛇矛形是原始的“戌”所没有的。

“戌”字的字形中，一竖表示木质的柄杆，上部的三角形表示金属头部，柄杆的上部一折表示固定金属头部的楔子。

上述“我”字字形，除了刃口前部的齿形外，其余就是戌字字形。

“我”字不是指戌这种武器，也不是其它的什么武器，而是由戌发展而成的抽象文字。在“戌”字刃部将刃部线条上下加长，然后在加长的线条左侧再多出来三根斜线条。“我”字能表示“自我”等含义的玄机就在于此。

首先戌字具有艮卦意象，金属头部为阳爻之具象，柄杆是艮卦两阴爻之象，而艮卦就有阳爻划定的一个自我区域的意象，阳爻以内为自我的范畴，阳爻以外属概念之外，这个自我的分界线就是阳爻标识的。也就是戌这个武器的头部回旋时所划的线。

我字之刃部画出去斜线，就好似今日科技中画图釆用的剖面线，代表界线以外的广大区域，即自我以外的区域！！！

手持“戌”这种武器的人，横向劈砍的半径就是戌头到人的距离，可以画出一个大致的圆圈，这个以持戌人为中心的圆圈，就是他武力或能力的作用范围，圈内也代表他的所属。凡属未经允许要侵犯进入他势力范围的其它人，都会受到激烈对抗抵制。圆圈以外的地方，就是“我”字以刃口为边界的外部区域，用加长的刃口线条和外部的三条斜线代表，代表圈外这一区域不为持戌人所有。示意图如下图，图中之人就是思想者或说话者自己。

为什么古人要选择“戌”而不是刀枪剑戟等武器作为表达“我”的符号呢？首要的是戌与戈是一类的，其功用主要用来防守而不是进攻，是古代车战的典型的防守武器，而枪等武器则不然，其主要是用来突刺进攻的。其次，戌的柄部比较长，可以划出较大范围来代表自己的势力范围。

我们每一个人，都有一个属于自己的私自领域，包括心理的、生理的、社会关系的和外在物权的等等方面，是不容他人随意侵犯的，即使再亲的亲人也不可以，这是“我”字的第一层含义。

再扩大，社会方面，则与我在某方面有共同属性的范围，也是我的概念所包含的内容，这一部分与其它相对的范围对立而言。比如“我们、我家、我公司、我军、我国、我辈……”。

佛教修佛的过程，就是要消除“我”的这种边界，放弃了自我，心中才能不再起烦恼，才能静下心来一心追求无上智慧，是为破“我执”。人生的烦恼都是因为有了“我执”的存在，有了“我执”才有失得吉凶，有了失得吉凶才会产生烦恼、痛苦等等一切心理活动。只有放弃了“我执”的念头，才能无烦恼等杂念产生，才能心平如水，而心平如水没有杂念才能诱发观照万事万物的无上智慧。

然而作为正常的人，这种“我执”是天生就有的，是有机体存在延续的一种自我保护机制。