顺德府城的园林

园林城市概念不是今天才有的，在邢台城市发展史中，自古顺德府城就是一个园林，前述中顺德知府多次植种树木，使顺德府绿柳成荫，护城河内荷花满塘，鸳水环流城郭，城内门前皆有塘池。

历代顺德知府对府城的建筑十分重视，有着很高的艺术品位。在修建文庙时，历代建设者对环境精心打造，在建筑主体的周围加修了甬道，开挖了水池，建立亭榭，种植了花林，增加了府城的园林景色。最体现园林概念的以府城内西侧西大寺，也就是天宁寺最具特点。

西大寺即天宁寺，始建于唐代，当时称为“华池兰若”。兰若为佛教用语，原意是森林，引申为“寂静处”“空闲处”“远离处”，躲避人间热闹处之地，泛指佛寺。华池即花池，是莲花池的简称。这座寺院在唐代已具规模。到宋金时多次进行维修。可惜在金元时期受到战争的破坏。元代初期，刘秉忠的老师虚照禅师对寺院进行了恢复，利用城西护水河的水通过西城墙的水关流入城内，在寺院前形成了水塘，佛殿建在水塘中，水塘植满莲花，清气若兰，乐情在水，佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。这座建于唐代“华池兰若”道场，在虚照的主持下重现了唐初的莲花塘上最具特色建筑风格，“遂为邢州之闻刹”。

在城外，顺德府历任知府和建设者利用邢台周边的水系和文化环境进行规划。在城北建柳溪园，西北建达活园，城南建梅花园。其中以柳溪园、达活园规模最大。

柳溪春涨是民国时期的邢台八景之一，遗址的具体位置在今邢台旧城北关豫让桥、大吴庄一带，古御路的东侧。

根据康熙版《邢台县志》记载：柳溪亭，在县北城河旁。金大定年间（约公元１１８４年），安国军节度同知王邦用利用这里的天然佳景，在这里挖池溏、筑长廊、植柳树、养红鲤,建柳溪亭。经多年的治理后，形成了“清水鱼跃，风飘花香”的优美景观。特别是到了夏季，这里形成了柳树成荫，荷花满溏，水磨旋转，鲤鱼跳跃，渔人捕钓的江南水乡景色。所以这里又有“邢台小江南”之称。明代诗人国子祭酒王鸿儒题诗赞叹：“溪亭临水面高城，杨柳芙蓉绿映红。遥想使君来游赏，沸天鼓吹月明中。”由于这里满濠河莲，明正德年间，郡守郭紝改题为君子亭，取其“出于淤泥而不染”之意。清乾隆时期，顺德知府徐景增在柳溪亭的基础上建鸳水桥和鸳水亭。顺德知府徐景增作《鸳水亭记》《鸳水桥记》二记。文中记载：“与僚属循行郊野，见新辟稻畦环青送碧，居然乐土矣。顾孑孑干旌无憩息所，仅得废寺小留。”经走访调查得知，这里是“昔所称十里五里长亭短亭”又谓是“所谓柳溪亭者，建于金，改名君子于明。”时已荒废久矣，唯“废墙遗址仿佛可寻，”便“疏泉辟地规度以为亭，曰鸳水亭，”置堂五楹，左叠假山，右起围廊，引水环流，远近亭廊点景，自然错落，参差有别，成为古顺德城的一大园林，乾隆皇帝在公元1750年秋季曾“得幸邀銮舆一顾”，是“为一郡胜游之地也”。

在《顺德府志》有顺德十二景，其中之一即达活龙湫，当时郡人李京作了一首诗，“七十二河涵水灵，广源流伏涌郊垌。潭开五亩玻璃镜，林绕千山翡翠萍。日丽杏桃花散锦，风吹杨柳絮为平。有时雷雨黄昏夜，夜惊蛰龙出野汀。”就是描述的达活泉美景。明朝都御史杨澄在《达活泉》诗中写下“一泓觱沸漾清秋，守护神功果相不？玉藻深中鸥鸟集，锦鳞跃处浪花浮”的诗句。清代文人在《古风》一诗中赞美“邢襄绕郭多名泉，野狐达活清且涟。廿载源流忽枯竭，荒塍蔓草埋寒烟。”

达活泉，是邢台地下泉群中的重要泉眼。历史上泉水如银如玉，喷涌不息；有时也时起时伏，时大时小。明成化版《顺德府志》记载：“达活泉，在县西北七里，周围百步余，泉水涌沸不竭，故名。” 北宋咸平年间（998－1003），邢州刺史柳开浚在此建亭植柳，加工修饰，遂使达活泉成为一郡之胜。宋熙宁五年（1072），泉水骤伏，时隔六年，泉水复出，故又名“再来泉”。元代大科学家郭守敬曾在此引泉筑渠，以通舟楫，灌田园。在达活泉园中有建于宋代元丰年间的广源庙，元代重修时官员宋乃真写下《广源庙记》，记载当时达活泉阔百步。泉眼旁有龙神祠，是后赵时期佛图澄在此咒龙治水的地方，后代立祠祭祀。

乾隆年间达活泉久湮，但“旧有一洼，土微润，似其脉未息”（《浚达活泉记》）知府徐景曾“命工浚之，未及尺而涓然，如乳窦者数孔．．．．．．广可盈亩。”恢复了达活泉景色。民国八年（1919），宁晋王怀庆以京畿卫戌总司令出任冀南镇守使时，把达活泉区占为他的私家园林，命名曰“怀庆公园”。

现如今达活泉园区已辟为千余亩，河北省屈指可数的大型公园之一。经过现代规划设计者的建设后，可惜千年名园古风不在。泉眼也因地下水位不合理的开发，泉水久伏长匿，随着现代园林城市的建设，人们祈盼着泉涌再来。