徽派盆景
(1)概述
徽派是以安徽省徽州(今歙县)命名的盆景艺术流派，主要分布在歙县的雄村乡洪岭村(卖花渔村)一带，绩溪、休宁、黟县等县制作的盆景，也属于徽派。
徽州辖歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县及今江西婺远等县，位于新安江上游，黄山东南，又与浙江杭州相连，气候温和，雨 量充沛，四季分明。境内山明水静，风景秀丽，自然资源十分丰 富。南宋时，徽州经济文化迅速发展，至明代经济更加繁荣。一 些富商大贾，在徽州建造私家园林，培植花草树木，玩赏盆景， 这种风气一直延至今日。境内名胜古迹有太自楼、许国石坊、太 平桥、长寿寺塔、陶行知纪念馆等。
徽州盆景产地是在歙县卖花渔村(雄村乡洪岭村)，海拔200米左右，村庄四面环山，土壤肥沃，适宜种植花木。据《洪 氏世谱》记载，唐乾符六年(公元879年)，村里有位号称梅窗
处士的洪必信：“嗜书史，善吟咏，尝于室右建小楼数楹，植梅 于前，作梅花百韵以自悦”。从上面记载可知，这里种花的历史 是很长久的了。南宋时出现“花梅”，至明代“栽花种竹”，“桂 馥兰芳”在村桩已相当盛行。卖花渔村的花农世世代代在山坡上种植花木，培育树桩，积累了丰富的经验。又由于新安画派的影响，使卖花渔村的树桩盆景在艺术上形成一个新的派别。其代表作品以梅桩最为名著，曾与徽墨齐名，称之为“徽梅”。以苍老、古朴、雄浑、奇特见长。
徽州盆景产地是在歙县卖花渔村(雄村乡洪岭村)，海拔200米左右，村庄四面环山，土壤肥沃，适宜种植花木。据《洪 氏世谱》记载，唐乾符六年(公元879年)，村里有位号称梅窗
处士的洪必信：“嗜书史，善吟咏，尝于室右建小楼数楹，植梅 于前，作梅花百韵以自悦”。从上面记载可知，这里种花的历史 是很长久的了。南宋时出现“花梅”，至明代“栽花种竹”，“桂 馥兰芳”在村桩已相当盛行。卖花渔村的花农世世代代在山坡上种植花木，培育树桩，积累了丰富的经验。又由于新安画派的影响，使卖花渔村的树桩盆景在艺术上形成一个新的派别。其代表作品以梅桩最为名著，曾与徽墨齐名，称之为“徽梅”。以苍老、古朴、雄浑、奇特见长。
(2)徽派盆景的造型
徽州地处风景地黄山、九华山与百丈峰之间，离浙江杭州很近，所以徽派盆景多以本地名山大川之中的古木为创作题材。造型形式有规则式与自然式两类。
①规则式主要产于卖花溪村，树木定植于坡她，自幼小时就开始培养。蟠曲时用棕皮包裹，树筋绑扎，有时还要借用树棍 支撑，石块顶压，才能完成造型。剪扎方法属“粗扎粗剪”类
型。每隔l一2年调整重扎一次，仍作粗剪。待主干定型后，再加工侧枝(枝片)，方法仍是先扎后剪，对于细小枝条～般不作扎剪处理。此种培育方法，在初培育的时候往往看不到有什么美 的地方，但等树木长到～定年龄的肘候效果就很好。此种造型方 法仍别具一格。其用工少，成本低，是行之有效的一种方法。
规则式造型有很多式样，通常有如下几种：
游龙式：又称“之字弯”、“游龙弯”。树木主干在一个平面上，左右来回弯曲。此形式相当于川派的“对拐”，从正面可观赏到树木主干上各个弯子，从侧面看是一条直线状的主干，正面观赏，侧面一般不作观赏。通常成对加工，陈设于门厅的两侧．如同卫待一般，此式多见于梅花与桃花盆景。
扭旋式：又称“磨盘弯”。树木的主于扭曲向上，形如磨盘。此式见于桧柏、紫薇、罗汉松等。
三台式：主干较矮，蟠数个弯子，做三个片子(枝片)，每片形状剪成半球形。此式树种有桧柏与梅花。
屏风式：将树木枝干数根蟠扎成一个似屏风状的平面。此式形态奇特，别具一格，开花时犹为美观，树种多紫薇。
疙瘩式：在树木幼小时，在主干下部攀一个结或一个圆圈。随着树干的生长，便形成了一个疙瘩，此式类似扬派疙瘩式。
②自由式在绩溪、休宁、黔县等县民间制作的盆景，有很多属于此类型。自然式不拘一格，形式多样，创作时注意师法自 然和画意，主干造型时，通常将主干蟠曲成大小形式不一的数个 弯子。主枝也同样蟠弯，小枝条仅用修剪一种造型方法，力求接 近自然，模仿自然。此式所用树种有梅花、桧柏、黄山松、罗汉 松等。
徽派盆景造型多从小树开始，称自幼培养，这一点和扬派差不多，但徽派是将幼树栽植于山坡上，就地进行造型，每年一次，平时管理用工要省得多。隔数年之后，移一次苗，以切断
主、侧根系，防止吸收根向外围扩展，不适宜上盆。这样培养若 干年后，即可完成造型。然后再定植于盆中。除上述自幼培养外，也有从野外掘取树桩的做法，以在悬崖、巨山之上，或在特 殊的环境中，获得的苍老、古朴、奇特、株形低矮、已基本成型，不需要再作过多的加工的树桩为多。不少名品都是从大山深 处获取的。
徽派用盆多采用泥缸、泥盆，外面再加套盆。外套盆多为江苏宜兴的紫砂盆，江西景德镇的青花瓷盆。
据记载绩溪县原存五盆古柏盆景，相传为元、明遗物。主干自根部至顶蟠回柔曲，柔中含刚，静中藏动，维妙维肖，引人人 胜。其中一盆名为“一缕烟”，一盆为“仙人撑伞”。黔县山间．有一盆景是从深山石壁之上，将树木连根附石掘回，经过多年栽植，至今50余年，根附石生长，石依根而生，其势如鹰爪抱石，苍龙腾飞。这是一盆附石式盆景。歙县郑村西园郑家，世代为医，且喜爱画山水画，属新安画派。园中盆景受画派影响很大，模仿黄山古松，其态有如悬崖，或如游龙或为卧地古木。均为百年古桩，可称精品。
①规则式主要产于卖花溪村，树木定植于坡她，自幼小时就开始培养。蟠曲时用棕皮包裹，树筋绑扎，有时还要借用树棍 支撑，石块顶压，才能完成造型。剪扎方法属“粗扎粗剪”类
型。每隔l一2年调整重扎一次，仍作粗剪。待主干定型后，再加工侧枝(枝片)，方法仍是先扎后剪，对于细小枝条～般不作扎剪处理。此种培育方法，在初培育的时候往往看不到有什么美 的地方，但等树木长到～定年龄的肘候效果就很好。此种造型方 法仍别具一格。其用工少，成本低，是行之有效的一种方法。
规则式造型有很多式样，通常有如下几种：
游龙式：又称“之字弯”、“游龙弯”。树木主干在一个平面上，左右来回弯曲。此形式相当于川派的“对拐”，从正面可观赏到树木主干上各个弯子，从侧面看是一条直线状的主干，正面观赏，侧面一般不作观赏。通常成对加工，陈设于门厅的两侧．如同卫待一般，此式多见于梅花与桃花盆景。
扭旋式：又称“磨盘弯”。树木的主于扭曲向上，形如磨盘。此式见于桧柏、紫薇、罗汉松等。
三台式：主干较矮，蟠数个弯子，做三个片子(枝片)，每片形状剪成半球形。此式树种有桧柏与梅花。
屏风式：将树木枝干数根蟠扎成一个似屏风状的平面。此式形态奇特，别具一格，开花时犹为美观，树种多紫薇。
疙瘩式：在树木幼小时，在主干下部攀一个结或一个圆圈。随着树干的生长，便形成了一个疙瘩，此式类似扬派疙瘩式。
②自由式在绩溪、休宁、黔县等县民间制作的盆景，有很多属于此类型。自然式不拘一格，形式多样，创作时注意师法自 然和画意，主干造型时，通常将主干蟠曲成大小形式不一的数个 弯子。主枝也同样蟠弯，小枝条仅用修剪一种造型方法，力求接 近自然，模仿自然。此式所用树种有梅花、桧柏、黄山松、罗汉 松等。
徽派盆景造型多从小树开始，称自幼培养，这一点和扬派差不多，但徽派是将幼树栽植于山坡上，就地进行造型，每年一次，平时管理用工要省得多。隔数年之后，移一次苗，以切断
主、侧根系，防止吸收根向外围扩展，不适宜上盆。这样培养若 干年后，即可完成造型。然后再定植于盆中。除上述自幼培养外，也有从野外掘取树桩的做法，以在悬崖、巨山之上，或在特 殊的环境中，获得的苍老、古朴、奇特、株形低矮、已基本成型，不需要再作过多的加工的树桩为多。不少名品都是从大山深 处获取的。
徽派用盆多采用泥缸、泥盆，外面再加套盆。外套盆多为江苏宜兴的紫砂盆，江西景德镇的青花瓷盆。
据记载绩溪县原存五盆古柏盆景，相传为元、明遗物。主干自根部至顶蟠回柔曲，柔中含刚，静中藏动，维妙维肖，引人人 胜。其中一盆名为“一缕烟”，一盆为“仙人撑伞”。黔县山间．有一盆景是从深山石壁之上，将树木连根附石掘回，经过多年栽植，至今50余年，根附石生长，石依根而生，其势如鹰爪抱石，苍龙腾飞。这是一盆附石式盆景。歙县郑村西园郑家，世代为医，且喜爱画山水画，属新安画派。园中盆景受画派影响很大，模仿黄山古松，其态有如悬崖，或如游龙或为卧地古木。均为百年古桩，可称精品。
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