聂文涛医生的菜根谭～从无名到有名

这是需要反复体会才能理解的内容。又是所有道理中最重要的道理。

语言一定要有公众在应用中约定的含义。所以不要急于让别人理解我们的深入思考。我曾与中央保健局王敏清局长一起出席第二届健康中国高峰论坛暨全国糖尿病医学与生命教育研讨会。王老事先与我交流了很多。他在大会上公开阐明立场：理论永远落后于实践，我们绝不要被条条框框所束缚。

在一个技术领域，顶级专家之间的争论，其他人无法参与意见。这是因为他们争论的概念还没有被约定。即使普通的我，在自己医学实践中感知的一切，事先与谁约定呢？所以我们经常试图用语言来说明自己的感悟，但是我们的认识也都在改变，说出来的东西并非永恒不变。不仅有曲高和寡的事情，就是最平常的道理第一次讲出来，也也需要一个公众接受过程。

所有刚出现的东西，都是没有概念的。当它被列入万物之中时，概念是区别万物的前提。所以总是要放弃概念束缚来发现万物本来的妙处，也要通过概念做出分别。直觉与理性分别，总是同时发力，但是确实不同的概念。这都是玄奥的东西。要走进万物世界，需要不断运用直觉和理性分别。我在糖尿病领域努力了十三年后，2010年1月王全年博士给我总结了聂文涛是糖尿病五种康复技术联合，后被称为五联技术。 见《驯服血糖》王全年序。

这就是直觉与理性的关系。

这就是《老子》告诉我们的道理：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

上士忘名而尽职。

【养生意译】养生之道，可以说的清楚明白。但是过了很多年，这些科学道理又出问题了，甚至被证明无益于养生。人体有很多新发现的物质，新发现的疾病，都被命名了，比如1797年后命名的糖尿病。现在都知道尿糖不能用来诊断这个疾病。名字和内容已经不一致了，只是约定俗成的还叫做糖尿病。天地生成的时候，没有人给天地命名。自从有了天地之名，我们就知道了：天地生万物。

我们要保持没有医学理论时候的直觉体会，这样才能去掉心理负担，体会生命的美妙。我们也要了解医学理论，用以理性了解生命的局限。

养生中的直觉和理性，都是从人体生命变化获得的，但是有不同的内涵，因此是不同的概念。对生命的直觉和理性，都因为生命变化的无穷而深不可测，构成了养生之道。养生之道无穷无尽，是一种美妙的状态。