始计篇原文解释翻译 / 开普饭

夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也,多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾由此观之,胜负见矣. 故经之以五事:一曰道,二曰天.三曰地.四曰将.五曰法.道者,令民与上同意也, 故可以与之 ...

儒者论曰:"天地故生人."此言妄也.夫天地合气,人偶自生也:犹夫妇合气,子则自生也.夫妇合气,非当时欲得生子:情欲动而合,合而生子矣.且夫妇不故生子,以知天地不故生人也.然则人生于 ...

操行有常贤,仕宦无常遇.贤不贤,才也:遇不遇,时也.才高行洁,不可保以必尊贵:能薄操浊,不可保以必卑贱.或高才洁行,不遇退在下流:薄能浊操,遇,在众上.世各自有以取士,士亦各自得以进.进在遇,退在不遇 ...

凡人仕宦有稽留不进,行节有毁伤不全,罪过有累积不除,声名有暗昧不明,才非下,行非悖也:又知非昬,策非昧也:逢遭外祸,累害之也.非唯人行,凡物皆然,生动之类,咸被累害.累害自外,不由其内.夫不本累害所从 ...

春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少. 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华 ...

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶. 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法 ...

作者:孙武孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危. ...

黄帝问曰:厥之寒热者何也? 岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥:阴气衰于下,则为热厥. 帝曰:热厥之为热也,必起于足下者何也? 岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下,而聚于足心,故阳气盛则足下热也. ...

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 笔经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危.天者,阴阳. ...

2018-03-21古籍 <论语>是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张.论理思想.道德观念 ...

始计篇原文解释翻译