在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向， 旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。然而这只老虎好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象到它是如何的懊恼，而在崖上狂吼着。好感谢啊！旅人暂时安心了，但是当他朝脚下一看时，不禁‘啊’了一声，原来脚下竟是波涛汹涌底不可测的深海，怒浪澎湃着;而且在那波浪间还有三条毒龙，正张开大口等待着它的堕落，旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互的开始啮着藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时，便有水滴从上面落下来，这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，而享受着蜂蜜，直到最后摔下悬崖……这是两千多年以前，佛陀在《佛说譬喻经》中讲述的一个故事。故事中的每一个事物都象征着我们的人生中的一部分，而其中的旅人，其实就是我们每个人自己。秋天的黄昏，是比喻人生的孤寂感。我们每个人活在这个世界上都承受着难以言说的孤独感，这种感觉即使是对最亲近的亲人也无法说出口。路边的白骨，是你人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。饥饿的老虎，所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的，故你非死不可。死对你是最恐怖的事，所以释尊以恐怖的老虎做比喻。你爬上崖顶的松树，是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多，濒临死亡时，一样也带不走。藤蔓比喻的是，一种自我安慰的心态。仔细想想：已过去的十年二十年，也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。产生地狱之苦的是这三条毒龙，即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴。蜂蜜是指人的欲望。一天之中，你不断所想的，继续所求的无非是为了这欲望的满足。而人们的生命就像这样，每天不断舔食着“蜂蜜”，不知不觉地向“终点”堕落下去，这就是佛陀对于人生的开示。所有的听众无不动容，或喜或悲，各有所思……“人心不足蛇吞象”，有些人一生都在为了满足无止境的欲望，沉溺于其中不能自拔。如果你什么都想要什么都想争，最终越积越多导致不堪重负，不但会把你累垮，还有可能给你招惹怨恨，从而一步步走向灾难。人生一世，沧海桑田，一切纷纷扰扰、恩恩怨怨，数十年之后都会烟消去散，“生前枉费心千万，死后空持手一双”。一切的一切，情感也好，功名利禄也罢，来不及思考取舍，生命便已了无痕迹。生命这般如此简单，为何世人还要披星戴月的苦苦追寻：名誉、地位、金钱？
做人，不以物喜，就会少一点对物质的欲望；不以己悲，就会少一些名利的贪求。
心念无波澜，心灵就会无动荡。人生才得以祥和，生命才会得以福运。
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