明白「应无所住而生其心」有两个「无所住」的过程，才能学以致用 / 开普饭

夫宴坐者,不于三界现身意,是为宴坐. 宴坐就是坐禅的意思.真正的坐禅,是不于三界投放心意识,于一切法不生心,不住在心意识中.真正的坐禅,不在于你是行,还是住,还是坐,还是卧,而是在于你于一切处,一切时 ...

怪不得唐僧只取到三分之一的真经,你看如来说的这句话有多难听

这句话,其实不是一句高大上的大道理,而是一种学修儒.释.道非常实用的方法,除了学修儒.释.道,在提升思维能力上,也是非常关键的方法. 但是,如果您不明白这句话的内在真实过程,直接去理解这句话.去运用这 ...

2021-04-21 文/金鱼的水百度查资料的时候,看到一个问题,想了想就回答了.如下. 问: 中国民间流传过这样一个故事:从前有座山,山里有个庙,庙里有位老和尚,老和尚苦心修行30年,即将修成正果 ...

徒:"应无所住而生其心"是什么? 师:你现在还在生啊?师父过去讲了这么多,你有没有听进去? 徒:听进去了. 师:那你怎么"有所住而生其心",这样不行啊! 徒:为 ...

前言正文开始: 感谢作者[原野]的原创独家授权分享编辑整理:[多肉植物百科]百科君坐标:安徽省宿州市冬去春来,让大部分人烦恼的一年终于过去了,对我,也是一段旅程的结束.过去几年,我经历 ...

"应无所住而生其心",是一句佛经名言,出自<金刚经>,传说这句话让历史名人六祖慧能顿悟了人生真谛. 那么,这句话究竟是什么意思呢? 要搞清楚这句话的意思,我们必须要放在 ...

主讲:李双林导读: <金刚经>中说:是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心. 住,是停滞.固守之意.应无所住:即心灵不要凝滞,不 ...

当我们过度关心一件事情时,就会与之连结过深,「执着」于焉产生.此时自我意识会太过强势,而自我意识最常在计较.计算利弊得失,但须知创造不是自我意识之专长,它只能狭隘地看到事件的一小部分,是以恐惧衍生.你 ...

<帛书老子>第一章"上德无为而无以为也",老子开篇就提出"上德"之"无为法".结尾是"居其实而不居其华,故去皮取此&q ...

露从今夜白今日白露,是二十四节气中的第十五个节气,秋天的第三个节气,代表着孟秋的结束与仲秋的开始. 谚语说:"白露秋风夜,一夜凉一夜." 白露是反映自然界气温变化的一 ...

明白「应无所住而生其心」有两个「无所住」的过程，才能学以致用