李白《嘲王历阳不肯饮酒》帖手迹引发学界关注
李白《嘲王历阳不肯饮酒》纵26.4厘米，横67厘米，纸本。全帖共50字，包含了《嘲王历阳不肯饮酒》全诗，落款为李白。该帖书写自然流畅，气韵生动，用笔拙朴挺拔，笔力遒劲、洒脱，观察文字的墨迹笔风可以看出，书写用笔是唐代特有的有心硬笔（鸡距笔）；而所用纸张为唐代时期出产于四川纸质，由于传世经年，整体色泽发黄黑，纸面折痕看出纸质偏脆、纤维较细，作品整体纸色醇古、书风刚健、气势遒迈，流露出浓郁的豪放粗犷之气。
李白《嘲王历阳不肯饮酒》帖
据日本学界资料显示，李白《嘲王历阳不肯饮酒》帖推测作于唐天宝十二载（公元753年），由大诗人李白赠送给与其有着密切交往的日本遣唐留学生（传为阿倍仲麻吕）并带往日本。该帖曾长期收藏于福冈县太宰府市的筑紫观音寺，该寺为鉴真东渡后的居所也是另一位遣唐高僧玄昉选择的长眠之地。后来，观音寺遭受火灾，此帖及各类宝物被檀家拿走保管，江户时期这些财产又成为小仓藩（今日本福冈县北九州市小仓北区）藩主细川忠兴（1563—1646）的私人收藏。明治维新后，日本实行“废藩置县”，旧藩主本人必须移居东京，细川家被迫陆续出售部分藏品，《嘲王历阳不肯饮酒》帖几经辗转，于上世纪中期被日本古笔收藏家明日香宁范购得，并藏于其在京都的书木文库中。
一九八九年（日本平成元年）日本文化财保存修理所重装裱李白墨迹《嘲王历阳不肯饮酒帖 》
明日香宁范先生为了考证《嘲王历阳不肯饮酒》帖的真实性和历史艺术价值，曾于上世纪80年代与中国文博界有关专家进行了多次深入交流。1986年4月，时任国家文物局全国古代书画鉴定小组组长的谢稚柳先生，赴日本考察曾见到此帖，给他留下深刻的印像，在其寄给其妻陈佩秋的家书中提到：“惊见李白嘲王历阳帖，笔力劲健，气势遒迈，书风符合唐代法书风格，为唐人墨迹，许李白真迹谓然，尤足珍也。”
谢稚柳先生家书
1987年11月，明日香宁范携带该帖来华，曾求教于时任国家文物鉴定委员会副主任委员的史树青先生，史树青组织北京大学中国语言文学系教授严绍璗、孙静，北京图书馆（今中国国家图书馆）善本特藏部主任李致忠等多位专家学者对《嘲王历阳不肯饮酒帖》进行了研究和讨论。史树青先生认为：“此帖墨迹深沉，陈旧自然，笔力遒劲、洒脱，从墨迹笔法可以认定为唐代人笔迹无疑，具有当时文人自由型的笔锋特征。”严绍璗通过对书体、用纸的研究，认为“此卷纸……与敦煌写经多种相仿，可证为唐人唐纸书迹……”孙静先生认为“通过对该贴中涉及避讳问题进行了深入研究，认为从该贴中可以看到李白诗风之纵恣与处于三教并存、思想较为自由环境中之唐人，称该贴为'证史之一助也’。”李致忠通过对该帖用纸和字迹的观察，认为“该帖用纸的纤维、厚度、光洁度、拉力等，与敦煌遗书中唐人写经的用纸一致，认定为唐代麻纸；其字且神全气古，颇具唐人笔意，似出自唐代文人之手，以其纸、墨、字格观之，当是唐时遗物无疑，诚属希世之珍。”由于长期以来在中国学者的认知中，存世的李白书法作品仅有故宫博物院所藏的《上阳台帖》一件，此次对《嘲王历阳不肯饮酒帖》的论证让参与的学者们感到十分振奋，大家一致认为该帖与故宫博物院所藏李白墨迹一起，作为李白研究方面的重要资料，可以确认其重要的文献价值。
1989年春，时任国家文物鉴定委员会主任委员启功先生赴日本参加日本著名书法家上条信山书法展，其间明日香宁范邀请其对《嘲王历阳不肯饮酒帖》进行鉴定，启功先生在深入研究后指出：“这件作品书法风格独特，形神两全，各个方面都体现唐代特点，时代特征明显，必是唐人妙墨，是否为李白亲笔所书，不能否认，尚需进一步研究考证，单就从书法艺术看，不失为一件极精彩的唐人墨迹。”
启功先生鉴定意见
日本文化财保护审议会专门委员藤枝晃先生曾经专门撰文指出细川家族的一件祖传藏品李白墨宝《嘲王历阳》，从纸的材质来看，应为出产于四川省的麻纸，多见于唐代，使用了唐代的鹿毛笔。从诗文中使用的“历、风、花、杯、五、栽、何、有”等字的字形在宋代已不再使用。认为这件墨宝应当是李白相关研究中的一份重要文献。
日本专家藤枝晃鉴定意见
2017年，香港李白诗词书法研究会的工作人员也曾邀请谢稚柳先生的夫人陈佩秋先生再次鉴定该帖，陈佩秋先生经过研究认为“此帖笔法，明显流露出唐初欧、褚及隋唐写经的用笔取势，此帖符合盛唐时代笔性特征，为唐人墨迹是无疑的，细观此帖，有文人用笔不拘小节，天马行空的感觉，笔意中隐隐有剑气酒气的流淌，与史书记载的李白为大唐剑仙、酒仙十分相符，当是李白真迹亦未不可。”
陈佩秋先生鉴定意见
原美国国立佛利尔美术馆中国艺术部主任、台湾著名文物专家傅申先生对该帖进行了为期两年的鉴定认为：这幅李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》纸色醇古、书风刚健，非唐笔不能书，其为唐人墨迹无疑，故可定为李白。
傅申鉴定意见
傅申团队本着谨慎的态度，还尝试通过现代科技手段，对此件文物进行检测。通过显微镜观察，可以看出该帖与公元700年左右的《说无垢称经》卷六、隋至唐初《维摩诘所说经》卷下经书的墨色纸张呈现图极为相似，基本可以确定为同一时代的作品。日本株式会社地球科学综合研究所利用碳-14手段对该帖所用纸张进行检测，检测认为该帖所用纸张的生产时间约为公元700年（±30年），也与文献记载的唐代作品基本吻合。
显微镜下的墨色对比 左1为同时期唐经 右为李白王历阳帖材质
碳14检测结果
2018年，傅申历经数年以85岁高龄编撰了《李白考》一书，由故宫出版社出版，详细说明了他对《李白嘲王历阳不肯饮酒帖》的相关研究成果。2020年，由大都会博物馆研究员朱扬明先生担任主编，傅申先生担任总撰稿的《李白时代的杰作》一书由文物出版社出版，对该帖进行了更加深入的研究和论述。
傅申先生研究著作
2020年第12期《中国书画》杂志，刊登了傅申先生的《李白 考》，向世人介绍了，他对于唐代法书珍品——李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》的最新研究成果。该研究成果还被美国《新闻周刊》（2020.11.27）进行了转载。2021年1月13日《人民日报海外版》以《两岸文物专家持续关注唐帖》为题，介绍了傅申先生对于李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》的研究。国内外各大网络媒体，也对这一信息进行了转载。
傅申先生在研究《嘲王历阳不肯饮酒帖》
2017年，原北京图书馆（今中国国家图书馆）善本特藏部主任李致忠再次对李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》进行鉴定，他认为：此诗稿之用纸，二十八年前尝目测为麻纸。现存敦煌遗书中，这类品相的纸并不稀见。该诗稿用纸的纤维、厚度、光洁度、拉力等，都很像敦煌遗书中很多唐人写经的用纸，故仍是当年的意见，审为唐代麻纸。此件墨色莹洁，笔力遒劲，神全气古，当是唐时遗物。《嘲王历阳不肯饮酒》是否为李白亲笔真迹，既不应率意否定，也不宜以意遽定。以其纸、墨、字格观之，审为唐代遗物大体可信。目前，李致忠先生正在针对《嘲王历阳不肯饮酒》进行再一次深入研究，时隔36年，3次深入研究，李致忠先生将对该帖的创作时间、创作背景等关键信息做出进一步判断，预计将于近期公布最新研究成果。(武文)
李致忠《李白〈嘲王历阳不肯饮酒〉诗稿的鉴定意见》