太平御览卷七百三十五 ◎方术部十六 / 开普饭

[第一部分] [每日考点,小小拓展]今日考点:初高中文言文常见词"逮"的主要用法今天我们来一起学习古文中常见词"逮"的主要用法逮例1:上不及尧.舜,下不逮 ...

巫觋在隋朝时期的重要作用前言隋朝的建立是经历了数百年分裂动乱时期中国历史时期的又一次统一的封建王朝,对于结束分裂,肇建之初的王朝,如何调和南北朝时期的后遗症是王朝统治者最关心的问题,而这一问题的核 ...

06 - 巫通"鬼""神"就是祖宗刚讲到周朝,肯定要讲周文王,中国文化里<易经>是很重要的,周文王演"易",<易> ...

巫文化是人类最初文化的共同形态科技史专家李约瑟认为,人类早期,科学与迷信是没法区分的,古代的方术.巫祝就是最好的科学技术.以现代思维来看待古代文化,会割断历史文脉,造成历史虚无主义. 李约瑟与< ...

说起"巫蛊之祸",大家都会想起汉武帝.卫子夫.刘据等人,而卫太子刘据和皇后卫子夫也皆因此事而死,等汉武帝幡然醒悟时,后悔不已,通过种种办法想要弥补自己当时对太子的误会,于是彻查巫蛊 ...

钦定古今图书集成博物汇编艺术典第八百九卷目录巫觋部汇考礼记〈檀弓〉周礼〈春官〉巫觋部艺文〈诗〉夜闻江南人家赛神因题即事唐李嘉佑赛神曲王建社庙观巫师降神张璨巫觋部纪事一艺术典第 ...

僜人的杀牲送鬼习俗僜人认为鬼的存在同自然界及人们的社会生产和生活有着密切联系.人们的吉凶祸福.生老病死.庄稼的丰欠都是由鬼来定的.因此,人们对心怀鬼恐惧,希望免遭危害,得到平安幸福,于是,就产生了杀 ...

巫阿基耐 - 阿基耐第三百二十三天,"巫"字巫(wū)字,由工字和两个人字组成.工字上横代表天,下横代表地,中间一竖代表人.顶天立地,沟通天地:在工字左右有两个人字.指巫师是 ...

○羌无弋 <后汉书>曰:羌无弋爰剑者,秦厉公时,为秦所拘执,以为奴隶.不知爰剑何戎之别也,后得亡归,而秦人追之急,藏於岩穴中得免.羌人云:爰剑初藏穴中,秦人焚之,有影象如虎为其蔽火,得以免 ...

○荐举中 <东观汉记>曰:光武召邓禹曰:"吾欲北发幽州突骑,诸将谁可使者?"禹曰:"吴汉与邓弘俱客,苏弘称道之.禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜及." ...

○赏赐 <说文>曰:赏,赐有功也. <传>曰:蔡公孙归生谓楚令尹子木曰:"善为国者,赏不僣,刑不滥.赏僣则惧及淫人,刑滥则惧及善人.若不幸而过,宁僣无滥.与其失善,宁 ...

○西南夷梁祚<魏国统>曰:西夷土有异犀,三角,夜行如大炬,火照数十步.或时解脱,则藏於深密之处,不欲令人见之.王者贵其异,以为簪札,消除凶逆. 又曰:西南夷有大湖,名曰禁水.水中有毒气, ...

○巫上 <说文>曰:巫,祝也.女能事无形以舞降神也.象人两袖舞形,与工同意. <周礼·春官>曰:司巫掌群巫之政令.若国大旱,则帅巫而舞雩.(雩,旱祭也.)国有大灾,则帅巫而造巫 ...

○相中 <宋书·高帝纪>曰:晋陵人韦叟善相术,桓修令相帝当得州不.叟曰:"当得边州刺史."退而私於帝曰:"君相贵不可言."帝笑曰:"若相中 ...

○相下 <唐书>曰:高祖生长安,紫气冲庭,神光照室,体有三乳,左腋下有紫志如龙.初有善相者史良言於高祖曰:"公骨法非常,必为人主.至於命也,非所敢知."久之,史良复遇高 ...

○占候 <周礼·春官·宗伯下>曰:眡祲掌十辉之法,以观妖祥.(妖祥,善恶之征,郑司农云:辉谓日光气也.眡音视.)辨吉凶.一曰祲,二曰象,三曰镌,四曰监,五曰闇,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰 ...

○占星 <汉书>曰:高祖元年十月,五星聚东井.客谓张耳曰:"东井,秦地也.汉王入关,五星从岁星聚,当以义取天下." <后汉书>曰:严光字子陵,少有高名,与光 ...

太平御览卷七百三十五 ◎方术部十六