“拍皮球”现象对人生的启示

​        世上的每个人，无论是否追求上进，是否有志气、有志向、有理想，也无论是否明事理，有否作为，或成功或失败，客观地说，都程度不同地会有一个共同心理，希望别人看得起，生怕被别人看低了，瞧不起。这也许就是本能使然。无论知识多寡、学问多高、函养多好，也无论是达官显贵，还得贫民百姓，老幼妇孺，概莫能外。因为，每个人都有自尊心，都在乎自己的存在感。不同的是，有的人把自尊心用于关注自己是否够努力了，用于激励自己去打造满足自尊心理的学识、才能、素养和业绩；有的人则把自尊心用于关注或在乎他人对自己的看法，而忽略了自己有否值得他人欣赏的“风景”，有否让他人看得起自己的理由。

可以说，在现实生活中，每个人都在张扬自己，但张扬的方式有本质的区别。有的人，对别人的成功或比自己优秀心生嫉妒，进而通过贬低别人的方式来抬高自己，结果更加暴露了自己品质的低下和为人之不道德，使自己更被看低，更为人所不齿。有的人，以扭曲的自尊心对己对人，自我表现欲强，习惯通过自我张扬来抬高自己。因此，在比自己职位低的人员面前有意显摆自己，表现出“官气”或“泒头”十足，生怕他人看不出自己是“官员”、是领导、是职位高的人。有些人，在职务提升前对同事、朋友或同学等友好相处，笑容随和，笑意暖人，一旦身份稍有提升则自得不已，立即吝啬起笑脸来，随和变成了“严肃”，暖意变成了冷峻，使人近而远之(并非“敬而远之”，因为无可“敬”之品质）。其实，同是此人，提级前和提级后笑的“成本”并没有任何变化，若提级后随和如初的笑，获得的回报(好感、赞赏)则远远大于之前的笑，然而，如此高“投入回报”的事，聪明的获提拔的“幸运者”竟然不愿而为之，实在令人费解。

与上述之“人士”截然不同，有不少是深获人们称赞、敬慕的人。他们秉持低调做人的原则，为人处世从不张扬，与人有善，谦卑随和，使人感到很容易相处，相处很融洽。例如，季羡林先生一生谦慎，身为北大副校长、闻名中外的国学大师、学界泰斗、被誉为“国宝”的著名人物，却长年穿着旧布鞋和藏蓝色衣服出现在北大校园里，常被误认为是老校工。曾被一位入学新生当是校工而请帮看行礼，季老忠实地为这位新生守候行礼足足三个多小时。这位学生兴冲冲回来时对季老说：“老校工老师你算帮了我不小的忙，我利用这段时间把今年一起考上北大的湖北老乡都找到了，你以后有什么事请到外语系找我。”季老笑笑就走开了。被称为世界杂交水稻之父的袁隆平，他的杂交稻、超级稻研究成果，为解决我国和世界粮食安全问题作出重大贡献。早在1998年，权威机构就对袁老的品牌(作出的贡献）价值评估到了1008亿元。然而，袁老为人低调，生活俭朴。住普通的房子，穿廉价的衣服，用10万左右的国产汽车。一次央视主持人釆访袁老时问：“您穿的这件衣服多少钱？”袁老回答：“35块。”  这就是高调做事、低调做人的典范。

低调是一个人的谦逊和善良，是为人的修养；低调是一种人品，一种为人风格  是一个人的智慧。古今中外的名人贤士多为低调处世者。他们深谙低调做人之真谛，主观上从不张扬自己，而客观上则获得了相处者和公众给予的充分“张扬”(称赞、颂扬)，在世人的心目中留下高尚的形象，为人们所称颂。与之相反，自我膨胀、自我张扬，惯于自我吹嘘，喜欢抬高自己者，最终必然是适得其反，得到的只能是被人鄙视，在人们心目中毫无好形象可言。

“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”(《庄子·知北游》）；子曰“芝兰生于深林，不以无人知晓而不芳。”；“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”    (三国时期文学家李康《运命论》）；  “地低成海，人低成王”( 《菜根潭》）。这些至理哲言深刻道出了为人处世的道理和智慧，当今的人们理应认真领悟与践行。

笔者认为，一个人为人处世，当思悟“拍皮球”之道。要使自己的自尊心得到充分张扬，自己的闪光点得到人们的充分认可，自己的审美能与公众审美很好对接，就要学会“不张扬”的处世之道，就要从内心深处真心实意地低调做人。在日常生活中，“拍皮球”是一个再简单不过的动作，再普通不过的现象，然而其中蕴含着深邃的做人道理。首先，皮球要足够充胀气才“有模有样”、才能跳(蹦）得高。这寓示着一个人必须有学识有才华，才能展现富有内涵的不凡形象。其二，皮球只有往下拍才能跳得高，并且使劲越往下拍升得越高，相对地，往上抛皮球是升不高的。这启示人们，一个人必须在不断努力完善自我的基础上，真心实意地低调做人，不自我抬高，才能得到他人的认可，才能对接公众的审美， 才能在公众心目中有良好的形象。一个有内涵并处世低调的人，在他人心目中才有高尚的地位，才能真正地张扬自己，使自尊心得到充分体现，进而才能获得应有的存在感和幸福感。

但愿现实中的人们都能从“拍皮球”的道理中获得为人处世的启示和人生的裨益。