书评A339：纷纷扰扰，惺惺了了，天理昭昭——读《白泽先生志怪谭》

文/望月听雪

“南祝融，兽身人面，乘两龙。西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。东方句芒，鸟身人面，乘两龙。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。服常树，其上有三头人，伺琅玕树。开明南有树鸟，六首。”《山海经》是中国志怪古籍，一部荒诞不经的奇书，其中“夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水”等不少脍炙人口的远古神话传说历久弥新，其中人物太过于玄幻，因此常常被借用书写出更多感天动地的作品，最喜欢的莫过于桐华的《曾许诺》和《长相思》了，“'天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死’，爱一个人，就是接纳他的一切，璟陪小夭去问巫王她和相柳的情人蛊，不会因为相柳而责怪小夭什么。相柳拼死保护小夭，成全她跟璟，让她有人可依。”“请将我的眼剜去，让我血溅你衣，似枝头桃花，只要能令你眼中有我。请将我的心掏去，让我血漫荒野，似山上桃花，只要能令你心中有我。”而故事的主角，相柳，在《山海经》中，是上古时代的凶神，共工的臣属，“蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。”连人形都不具备的相柳，却在桐华的笔下有了人性，有了灵魂，将那个传说美化到了出神入化的境界，这就是志怪小说的魅力，有着那样人神共愤的传奇，却又具有人性的阴暗或者光辉，两者完美又矛盾的结合铸就了一个精彩纷呈的人物。

这本书，一经翻开便是手不释卷的一气读完，熟悉的气息自然令人想起《山海经》以及其他类似的作品，而更具看点的便是由一本手写体志怪小说《修罗鬼志》引出五十年前尘封于历史尘烟之中的真相，加入的推理仿佛看到了柯南的影子，“聊斋志异”，“鬼吹灯”，“默读”，“福尔摩斯”，脑海中浮现出这些精彩无比的故事。而修罗恶鬼，又称夜叉，“头生犄角，手拿钢叉，身有蝙翼，是古代最恐怖的恶鬼。它们并非阳间的生灵，而是生于阴间的天生鬼物，乃是血海修罗的奴仆。作为奴仆它们同样的嗜血好战，是鬼中恶鬼。如果它们出现在人间，那周边必然掀起血雨腥风。”人间修罗案，因修罗的志怪而起，有着双重含义，人心鬼域，“人心似鬼，鬼行如人；看似志怪，实为谜案！民国学者白泽先生，以学术研究的方式，揭开鬼怪皮下真相，作中作、局中局、案中案，密室套密室，无人生还连环反转！山野秘闻、民间传说、连环命案、鬼魅人心”，“人心悬反覆，天道暂虚盈”，天道轮回，总有人将世间的“魑魅魍魉”一网打尽，五十年亦不为晚，一份迟到的慰亡灵之民国浮世绘。

“民国十一年，白泽先生的好友陶方璧意外拾得一本手写体志怪小说《修罗鬼志》。本以为不过是些唬人的恐怖故事，却意外发现其内容与五十多年前数桩无头疑案惊人吻合。而最后一桩'无人生还’案，更是巨细靡遗。山顶古寺，吊桥断裂，成云中孤岛；黄昏来客，密室身死；雷暴之夜，无人生还……唯有那来无影、去无踪的修罗鬼，消失在晨雾之中。”

“暴风雪山庄”，雪地，是完美的密室设计，因了任何痕迹在雪地上将无所遁形而著称，在各类侦探著作中屡见不鲜，却各有各的创意与抽丝剥茧的推理手段；“苦厄寺无人生还案”，山顶古刹，原本应是一个推开门便看见如许美景的静修之所，却在一个雨疏风骤的月黑风高夜，寺内7名僧人和2名香客一夜之间全部惨死，无一生还，将一个寺庙变为人间炼狱修罗场。而就在血案发生之前，这座寺院通往外界的唯一桥梁因为年久失修加之风吹雨淋而损毁，寺院完美成为了“孤岛”，鬼魅无声的将黑手伸向了这座人进不来也出不去的寺院，这场惨绝人寰的血案的真相是什么，谁是隐藏在阴暗处的“魑魅魍魉”？“专抓不睡觉小孩的妖怪，掌管河水涨落的河神，能预测吉凶的狐仙……类似的志怪传说，你一定听过。而白泽先生，就是一位专门研究各地志怪传说的民俗学者，热衷于从志怪传说的细节中，探究那些被埋葬的历史往事。”一个真正的无神论者，将撕开鬼怪的面纱，真相只有一个，人不可能枉死，乱世里的人性沦丧，将这个时代碾碎在凌乱的风尘里，撕开过往、揭开伤疤，血淋淋的事实终于大白于天下，半个世纪之久的恩怨了却，“终须报。正直无私依公道，任天公较与不较。纷纷扰扰，惺惺了了，天理昭昭。”