《道德经》第四十一章,上士闻道,勤而行之, 中士闻道,若存若亡, 下士闻道,大笑之, 不笑,不足以为道, 吾何以知其然哉?以此。
相关推荐
-
读帛书老子3.1|上士闻道,勤能行之
上士闻道,堇能行之. 中士闻道,若存若亡. 下士闻道,大笑之. 弗笑,不足以为道. 是以建言有之曰: 明道如费,进道如退,夷道如纇. 上德如浴,大白如辱,广德如不足, 建德如输,质真如渝,大方无隅, ...
-
道德经日课041丨学习是个慢过程,真正成功的人,都是勤而行之
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第41讲.欢迎你留言交流. 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之: 明道若昧,进道若退, ...
-
细读《老子》明太祖注第四十一章
上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑不足以为道. 人都是人,在最初是平等的,但后来却有上士中士下士之分,甚至更有不士之差,于是人与人不再平等.这结果是由人自己造成,不能埋怨他 ...
-
事与愿违的根本原因是什么? 道德经第四十一章
第四十一章 上士闻道,堇而行之: 中士闻道,若存若亡: 下士闻道,大笑之,弗笑,不足以为道. 是以建言有之曰: 明道如费,进道如退,夷道如类. 上德如谷,广德如不足,建德如偷. 质真如渝,大白如辱, ...
-
道德经 | 第四十一章:三品闻道的人
小慈有视频号啦! 上士闻道勤而行之. 中士闻道若存若亡. 下士闻道大笑之. 弗笑不足以为道. 是以建言有之: 明道如费,进道如退,迟道如溃. 上德如谷,大白如辱,广德如不足,建德如偷,质真如渝. ...
-
老子道德经第四十一章原文及译文
[原文] 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②.上德若谷:大白若辱③:广德若不足:建德若偷④:质真若渝⑤.大方无隅⑥: ...
-
道德经第四十一章解析
道德经第四十一章解析
-
道德经37章译文/原文:道力无边,清静自定。道常无为无不为
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第三十七章 道力无边章\ ...
-
《道德经》第57章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此……
<道德经>第五十七章:以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳(huì),而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多技巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:我无为而 ...
-
《道德经》第41章:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道……
[上士闻道,勤而行之] 世间人对待大道的认知态度,大略有三等之别.即上士.中士.下士. "上士"者,即上根之人.上士因累世积修,先天慧根深厚,功德圆满,万善俱足,其性命饱含着大道本 ...
-
《道德经》第41章:上士闻道,仅能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器
[原文] 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡①:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之②:明道若昧:进道若退:夷道若颣③:上德若谷:广德若不足:建德若偷④:质真若渝⑤:大白若辱:方无隅⑥:器 ...
-
上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,为什么?
<道德经>经第四十一章 上士闻道勤而行之.中士闻道若存若亡.下士闻道大笑之.不笑不足以为道.故建言有之.明道若昧.进道若退.夷道若纇.上德若谷.大白若辱.广德若不足.建德若偷.质真若渝.大 ...
