《道德经》第41章：上士闻道，仅能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器 / 开普饭

<道德经>通读第四十一章原文上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之,不笑不足以为道.故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类.上德若谷,大白若辱,广德若不足, ...

上士闻道,勤而行之.中士闻道,若存若亡.下士闻道,大笑之.不笑不足以为道. 人都是人,在最初是平等的,但后来却有上士中士下士之分,甚至更有不士之差,于是人与人不再平等.这结果是由人自己造成,不能埋怨他 ...

欢迎光临篆刻学堂闲坐窗前,赏一枚印读一本书,解一个字上德若谷 01 作品简介印文:上德若谷作者:早飞材料:寿山石尺寸:40×18 02 诵读经典道德经第四十一章上士闻道,勤而行之 ...

43.只有遵循道才能做到人性善成就的上德--走进<老子> 老子在上一章论述了:事物相反循环的变化是其"道"作用的表现.在此基础上本第四十一章,老子进一步的论述到:&q ...

40.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之﹕明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音 ...

<道德经>经第四十一章上士闻道勤而行之.中士闻道若存若亡.下士闻道大笑之.不笑不足以为道.故建言有之.明道若昧.进道若退.夷道若纇.上德若谷.大白若辱.广德若不足.建德若偷.质真若渝.大 ...

第四十一章上士闻道勤而行之.中士闻道若存若亡.下士闻道大笑之.不笑不足以为道.故建言有之.明道若昧.进道若退.夷道若纇.上德若谷.大白若辱.广德若不足.建德若偷.质真若渝.大方无隅.大器晚成.大音希 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之,不笑,不足以为道!故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣.上德若谷,广德若不足,建德若偷 ...

你相信大器晚成吗? 我认为,这世界上没有大器晚成,只有大器免成. 一味的努力并不能成大器,只有顺应本性的发展,行事自然,方能成大器! 为何这样说? 我们来看下"大器晚成"出处篇: ...

原文:上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑,不足以为道.故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颣[lèi],上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器 ...

老子在这一章表述三种不同格局的人在闻道以后的作为,格局层次不同,表现不同. 先贴下原文: 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道 ...

1196 上德若谷大方无隅刘正平/文今天(2019年12月12日 ),苏州市吴门拍卖有限公司2019年秋季艺术品拍卖会吴风盛祺专场(下)专场,将上拍赵之谦篆书四言联"上德若谷,大方无隅 ...

大白若辱-大方无隅-大器晚成-大音希声-大象无形-大成若缺-大盈若冲-大直若屈-大巧若拙-大辩若讷-大美不言-大道甚夷-大道至简.

大家好,这里是悦读国学. 大方无隅,大音希声,出自老子<道德经>第41章大方无隅,通行本大多翻译成:最方正的没有棱角.你这样解释,谁看了都会一头雾水,根本不能自圆其说.最方正的没有棱角? ...

查看篆刻知识技巧蔡毅,中国书法家协会会员,西泠印社社员,浙江省书法家协会主席团委员.篆刻创作委员会主任,宁波市书法家协,会副主席.作品入展全国第三.四.五.六届篆刻艺术展,第三届书坛新人作品展,第七 ...

归去来兮! 我们的回归必定与美好相伴. 刘寿祥 | 大美无形大方无隅水彩在中国·系列专题片康颂中国中国水彩刘寿祥,1958年4月出生,湖北武汉人.1981年毕业于湖北艺术学院美术系师范专业, ...

《道德经》第41章：上士闻道，仅能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器