南秀北雄是扬州（上）

■袁益民

在扬州生活、工作了三十多年，我特别认同世人这样认读这座城市：南秀北雄。

【一】

第一次在瘦西湖里见到白塔时，就不由自主地仰起脖子向它的顶端望去——我想，所有人第一次来到白塔下，都会这样做。脖子酸了，眼睛被白塔的尖顶也晃得酸酸的。

扬州白塔的蓝本来自北京北海的白塔，先天性地带有北方雄峻。

这还不够。扬州人给白塔起了个诗意满满的名字：白塔晴云。嘴里念叨着品咂着这个名字，仿佛有一种胸荡层云、思接苍穹的幻觉。这个名字，藏着扬州人的格局，大格局。

然而，细瞧眼前的白塔，却又比北海的白塔苗条些，波俏些。束腰须弥塔座，颇显几个婀娜、窈窕，是亭亭玉立的模样。整个塔身白晰如瓷，似可照人。仰视久了，圣洁的感觉油然而生。

这就是江南。

在扬州，不论是有形的还是无形的，不论世俗的还是风雅的，不论是下里巴人的还是阳春白雪的，你可以处处发现雄与秀的完美结合，悄然渗透，互为表里，圆融无缝，毫不违和。

【二】

瞻仰大名鼎鼎的平山堂，不知道多少次了。

这是欧阳修的平山堂，这是苏东坡的平山堂，这也是扬州人的平山堂。

这里是清幽古朴，林木森森，鸟语花香，轻风和煦，泉水清泠，万物婉丽。

这里是江南，典型的江南。

然而，宋仁宗庆历八年，在滁州写下不朽之篇《醉翁亭记》的欧阳修来到了扬州，给这里带来不一样的气象，注入了不一样的气度。

他要在这样一个世间难得的清幽之处修个房子，讲学也好，宴宾也好，与同好探讨道德文章也好，反正都好。然而，房子建好了，起个什么名字呢？欧阳修伫立蜀冈中峰，“江南诸山，到此堂下；拱揖栏前，若可攀跻”。对，就名之为“平山堂”！

明明是站立蜀冈中峰，远眺江南诸山，可望而不可及，却偏偏要说“远山来与此堂平”；一个“来”字，仿佛世间万千风华，唯有此堂独尊。

这是什么神想法、神思路？

说得小一点，这语气哦！说得大一点，就是豪气，就是胸襟。

欧阳修起了个头，后面的人就不遗余力地鼓吹，有过之而无不及——

过江诸山到此堂下；

太守之宴与众宾欢。

衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；

送夕阳，迎素月，当春夏之交，草木际天。

欧阳修不是扬州人，知扬州的时间满打满算不到一年，但是他的表达、他的气魄、他的精气神，成了扬州文化因子中雄奇的重要一脉。

平山堂，或者蜀冈中峰，其地理上的海拔，目力可及；而其文化上的海拔，奕世目力难逮。

欧公之后，蜀冈中峰成为了扬州的一方文化高地，至今依然。

去平山堂，不少人往往忽略了平山堂门额上面的四个字，而这恰恰是最忽略不得的：“放开眼界”。

这四个字，是后人对欧公人文风骨精髓的表达；流淌在欧公血管的这种精神气象，一千年以来，一直引领着扬州人的精神，滋养着扬州城的气质。

因为欧阳修，这方清秀、静谧之地，注入了一股淋漓、豁达的雄奇之风（限于词穷语匮，本文会频繁用到“雄奇”一词）。后来的梅尧臣、秦少游等人，来到平山堂，根本无法淡定，只能为这种雄奇锦上添花——

蜀冈莽苍临大邦，雄雄太守驻旌幢（梅尧臣）。

游人若论登临美，须作淮东第一观（秦少游）。

【三】

扬州无山，扬州人就特别稀罕山，特别喜欢山。大家都这么说。

扬州人心中是有山的，扬州人心中的豪气早就堆成了山。扬州人将心中的山移到心外，成为一种热衷：“造山”。

扬州人“造山运动”最卓著的一笔，当属个园的四季假山。

用石头堆积、摆设种种造型，种种气派，种种格式，是寻常之事，但是创造出一年四季的意味和篇章来，扬州工匠的脑洞也够大的了。

我特别喜欢以青灰色太湖石为主要素材的夏景，苍翠欲滴，峰回路转。在这里，我看到了云翻云卷，雾起雾遮。流畅，玲珑。

巨石横陈，意象逼真——扬州就是这样，在阔大与细微之间，在象形与会意之间，实现了得体的处理。

关于个园的四季假山，扬州作家、学者许少飞有诗云——

园中山景明作四季之象/又暗喻人生百年岁月/春山如童年，少小初长//夏山如风华正茂，踏浪迎涛年岁//秋山多壮年丰伟、从容仪态//冬山淡冶闲静，慈容善目，鬓眉皆白/君看冬山深处/月洞窗前面/宣石狮子/默默探望窗外灿烂春光/正如老人静坐，怡然回首当年……

山给人类的印象，就是高大的，奇崛的，险峻的，但是扬州工匠胆大心细，赋予山以丰瞻的，繁复的，意味深远的内涵。

【四】

初唐，有一个人与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”，他叫张若虚，是扬州人。我们现在能够读到的张若虚之诗，仅二首而已，而《春江花月夜》就已经“孤篇盖全唐”了！大开大阖，挥洒恣意；思接千古，绪逸苍茫；一泻千里，一气呵成；大气势，大境界，大流量。

偷个懒，我将旧作中的一段文字抄录于此：

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”天地之悠悠，时光之忽忽；宇宙之浩浩，蝼蚁之渺渺；爱意之绵绵，漂零之戚戚；月华之朗朗，生年之惶惶……三十六句，写透了，写尽了。张若虚，瓜洲本土诗人，唐代刚刚开始，中国诗歌的最高峰还没到来呢，他就弄出个“孤篇横绝”，“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，逼得后来的李杜们硬着头皮闯荡诗的江湖。这应该是瓜洲最为宏大的传奇了。那个时候的瓜洲还在长江里，距离大海也并不遥远。江海相连的磅礴，吴风软雨的缠绵，再加上直冲云霄的才情，一起发酵，是多么的昂扬，多么的嚣张，又是多么的势不可挡。张若虚成就了一幅全景式大画，将后来的浩如烟海的五绝七绝五律七律活生生地贬成了小品。李白有“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的悲情长哭，杜甫有“风急天高猿啸哀”的悲秋浩叹，这些都可以称得上长卷了，但情绪和画面总归是单一了些，与《春江花月夜》的包罗天地、哲思雄博、神气汪洋、风流恣意相比，总不在同一层次上。

我们要知道，这是温润江南的张若虚，这是绵柔扬州的张若虚；我们更要知道，这又是浩浩长江边上的张若虚，是听着长江怒涛长大的张若虚。他的胸中不但奔涌着、翻滚着大江脉搏，他把宇宙泡进了砚池。

读诗赏诗，我一直注重气息。气息连贯，诗意激荡，思想放肆，文风畅快，是好诗的标准之一。这样宽敞、邈远、旷达、冲霄的心境，对江南人来说，是多么奇峻，多么珍贵！

张若虚做到了。