墨子与他的学派：先秦时代一个具有类似宗教组织的学术团体

战国至汉初，人们多将孔墨并称。可见墨子是在当时是极伟大的人物，其名声与地位并不亚于孔子。墨子所创立的墨家学派，同样显赫于世。

墨子姓墨名翟，鲁国滥邑（今山东媵州市木石镇）人。也有人说他是宋人，孙诒让考定为鲁人。他的生卒年不可确考，多数学者认为他是战国初期的人，晚于孔子。据传说，他曾做过造车的工匠，早年学习儒家学问，但认为儒礼繁琐而靡费，走向了反对儒家的道路，并创立了以自己名字命名的学派。

墨子作过宋国大夫，属于“士人”阶层，他自称：“翟上无君上之事，下无耕农之难。”但他非常关心农耕生产者的痛苦，他的学说以为小生产者代言为宗旨。他说“民有三患”，“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。”他希望通过也改造政治体制来改善广大劳动人民的生活境遇。

墨子的著作，据《汉书 艺文志》记载为《墨子》七十一篇。现存《墨子》一书分十五卷，五十三篇。据胡适先生研究，《墨子》一书的内容可分五组。第一组，自《亲士》到《三辩》共七篇，是后人假造的作品。第二组，《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》《非儒》共二十四篇。这是墨子学说的主要思想。

第三组，《经》上下、《经说》上下、《大取》、《小取》，六篇。不是墨子的书。第四组，《耕柱》《贵义》《公孟》《鲁问》《公输》，共五篇，是墨家后人追记墨子一生言行的作品。第五组，《备城门》以下，到《杂守》，共十一篇。记载的是墨子的守城之法。胡适先生还认为，研究墨子思想，主要读第二组和第四组的内容，其余内容可不必细读。

墨子所领导的学派，拥有类似宗教的严密组织。它的首领又称“巨子”，墨子是墨家学派的第一代首领。墨者“以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世。”巨子都是由前一代巨子指定的。墨家团体内，纪律极严，巨子对于犯墨家之法者，有生杀之权。

墨家子弟的行动，都要受到巨子的指挥。《淮南子》称：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”颇有游侠之风。“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱身躯，赴士之厄困。”

墨者效法大禹，都能做到节己欲，薄自奉，苦心劳身，而为天下勤。所以，他们“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极。”团体内部，他们主张“兼爱”，“有力相营，有道相教，有财相分。”墨者去做官，却背弃了墨家的主张，就要被召回。做官得到俸禄，还要将其中一部分分配墨家团体使用。

墨子死后，墨家分成三派，后人称为三墨。分别是相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨。墨家是受儒家影响而建立起来的学派，它的主张处处与儒家针锋相对，所以理解墨子思想，儒墨两家的关系不可忽略。

参考资料：

《中国哲学史》 任继愈主编

《中国哲学史》 冯友兰 著

《中国思想简史》武内义雄 著