标幽赋
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《内经》有一古法,可引火归元、养胃化痰、疏肝解郁…会用的人已不多了!
道教 道教是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源,是中国人自己的宗教,是天尊对人间最慈悲的叮咛,传承华夏文明,弘扬中国道教文化,道教的弘扬离不开您的支持与鼓励,福生无量天尊. Official Accou ...
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何树槐老师漫谈针刺法中的迎随补泻
★ 简 介 ★ 何树槐,男,河北石家庄市人,1937年出生于中医世家,1957年就读于北京中医药大学中医本科,经过6年学习毕业后到北京中医药大学东直门医院针灸科工作,从事针灸的临床.教学和科研. 学术 ...
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扁鹊81难经译文注解:第七十九难 迎随和母子补泻法的结合
第七十九难 迎随和母子补泻法的结合 [原文] 难曰:经言迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实,虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也? 然:迎而夺之者,泻其子也;随而 ...
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纪晓平《标幽赋》浅谈
专家简介 纪晓平,主任医师,教授.中国针灸界泰斗.国医大师程莘农院士首位硕士,毕业后随程莘农院士学习及工作达三十余年.从事针灸临床工作四十余年,具有丰富的临床经验. 1981年在中国中医科学院针灸研究 ...
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针道经典 | 标幽赋白话阐释
学习针灸的人,鲜有不知道<标幽赋>的,短短的79句赋文,1318字,却先后有元代王开.王国瑞,明代徐凤.高武.杨继洲.吴昆,以及清代李学川等诸多针灸名家,为此赋作注,足见此赋的学术价值和地 ...
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针灸大成·卷二·标幽赋(杨氏注解)
拯救之法,妙用者针. 劫病之功,莫捷于针灸.故<素问>诸书,为之首载,缓.和.扁.华,俱以此称神医.盖一针中穴,病者应手而起,诚医家之所先也.近世此科几于绝传,良为可叹!经云:『拘于鬼神者 ...
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标幽赋(杨氏注解)
拯救之法,妙用者针. 劫病之功,莫捷于针灸.故<素问>诸书,为之首载,缓.和.扁.华,俱以此称神医.盖一针中穴,病者应手而起,诚医家之所先也.近世此科几于绝传,良为可叹!经云:『拘于鬼神者 ...
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针灸必读 |《标幽赋》原文及白话解
<标幽赋>原文及白话解 原文作者/窦汉卿 一.出处 <标幽赋>作者窦汉卿是金元时期针灸名家.<普济方><针灸大全><杨敬斋针灸全书>< ...
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《标幽赋》第一讲
我就开始给大家讲<标幽赋>的条文,逐条讲,先看看一段条文. 拯救之法,妙用者针.察岁时于天道,定形气于予心,春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深,不穷经络阴阳,多逢刺禁:既论脏腑虚实,须向经寻.原夫 ...
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标幽赋(原文)
拯救之法,妙用者针.察岁时于天道,定形气于予心,春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深,不穷经络阴阳,多逢刺禁:既论脏腑虚实,须向经寻.原夫起自中焦,水初下漏,太阴为始,至厥阴而方终:穴出云门,抵期门而最后.正经 ...
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标幽赋原文及白话解
[原文]拯救之法,妙用者针.察chá岁时于天道,定形气于予yú心.春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深.不穷经络阴阳,多逢刺禁:既论脏腑虚实,须向经寻. [译文]救治疾病的方法,针刺有绝妙的效果.医者要明察天时 ...
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从读懂到会用,从临床出发学《标幽赋》
I导读:<标幽赋>是针灸发展史中的里程碑之作,堪称学习和使用针灸不可不学的"经典".怎么样能够学好<标幽赋>呢?郭帅老师不仅对针灸古典奥义精熟于心,而且在长 ...
