《九章》之七惜往日（屈原） / 开普饭

关于端午节的由来,大家普遍都知道的一种说法是为了纪念楚国的三闾大夫屈原.相传屈原忧国忧民,五月初五这天投汨罗江以死明志.在南梁时期吴均所著的<续齐谐记>中记载:"屈原五月五日投汨 ...

端午端午节,又称端阳节.龙舟节.天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来.仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最"正中"之位,即如<易经·乾卦>第五 ...

端午节,最初是源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来.仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最"正中"之位,是大吉大利之象. 端午节与春节.清明节.中秋节并称为中国四大传统节 ...

惜往日惜往日之曾信兮,受命诏以昭诗. 奉先功以照下兮,明法度之嫌疑. 国富强而法立兮,属贞臣而日娭. 秘密事之载心兮,虽过失犹弗治. 心纯厖而不泄兮,遭谗人而嫉之. 君含怒而待臣兮,不清澂其然否. ...

惜诵以致愍兮,发愤以抒情.所非忠而言之兮,指苍天以为正. 令五帝使折中兮,戒六神与向服.俾山川以备御兮,命咎繇使听直. 竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬.忘儇媚以背众兮,待明君其知之. 言与行其可迹兮,情 ...

九章屈原[先秦] 惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情. 所作忠而言之兮,指苍天以为正. 令五帝使折中兮,戒六神与向服. 俾山川以备御兮,命咎繇使听直. 竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬 ...

第七篇魔元 [原文] 魔者,生之对立也.万物之然也. [释译] 意思是说魔是代表死的,这个是天道,无法改变,并不是所谓的"坏",其实,所谓好坏,不过是人主观的看法. [原文] 谷 ...

9-7[惜往日] [原文][释文] 惜往日之曾信兮,受命诏以昭时.(回忆往日曾互信,不辱使命担重任.) 奉先功以照下兮,明法度之嫌疑.(振兴祖业图发奋,重整法度修不足.) 国富强而法立兮,属贞臣而日竢 ...

<九章>包括九篇:<惜誦>.<涉江>.<哀郢>.<抽思>.<懐沙>.<思美人>.<惜往日>.<橘頌 ...

后皇嘉树,橘徕服兮⑴.受命不迁,生南国兮⑵.深固难徙,更壹志兮⑶.绿叶素荣,纷其可喜兮⑷.曾枝剡棘,圆果抟兮⑸.青黄杂糅,文章烂兮⑹.精色内白,类任道兮⑺.纷缊宜修,姱而不丑兮⑻. 嗟尔幼志,有以异兮 ...

[战国]屈原<九章·橘颂>赏析赵启英 (2021年3月29日星期一) [原文] 橘颂后皇嘉树,橘徕服兮. 受命不迁,生南国兮. 深固难徙,更壹志兮. 绿叶素荣,纷其可喜兮. 曾枝剡棘, ...

诗歌净化心灵择此处静谧书一方清远今日推荐:龙洋推荐人:雪野导读:龙洋兄是多才多艺的教育学硕士,躬耕杏坛数十年,桃李可谓满天下.和龙洋兄因诗结缘于网媒多年,他不仅写诗与散文,还 ...

《九章》之七 惜往日（屈原）