玄女经四十九章之七 / 开普饭

原文易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占. 译文此句所言圣人之道,似当是圣人(得道之高人)作<易经>的构思和用心,体现在<易经>的辞 ...

<玄女经四十九章>第二十六篇极数 <极数经>指的是玄极变化之理. [原文] 无极之数,六玄之期极,故不可识. [释译] 无极到底是什么,这不是六玄之内能理解的,所以没必要去想 ...

<玄女经四十九章>第六篇神伏 ××:古籍保存几千年,虽然极尽小心,但因为材质关系,但仍有极少部分烂得没法辨认.为原汁原味,整部经文缺字部分皆用××表示. <神伏经>,顾名思义 ...

<玄女经四十九章>第七篇魔元(群书注释) [原文] 魔者,生之对立也.万物之然也. [释译] 意思是说魔是代表死的,这个是天道,无法改变,并不是所谓的"坏",其实,所 ...

第十二篇无行五行者,金木水火土.无行者,无相无边无尽.尘如烟云,正世可观也.尘如幻觉,负世可查也.然空明之境非凡念能可知也.若水之道可识万物之变,若一之道方明负世之观,君不识嗣,受有之兴勋也. 人 ...

第三十二篇缘法人之病,神之伤,伤之伤,其医也.医无数,其迷也.离也.日益而功时,月缺有圆,生死之换,天之理也.有人之人,病之病,方之方,故曰寻也,觅之解数,四求奔之,终溃道也. 吾有治世良方,渡万 ...

起未物之始也,物终也,时之动也.静极而出,动极而复. 朽者,定之期也.生者,死之归也.吾动时动,谓之道:时动吾依,谓之长生:时动吾缓,谓之老也:时动吾越,谓之少也.众矢之灭,无之灭也. 岁暮尔遂,岁 ...

第二篇阴符观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.宇宙在乎手,万化生乎身.天性,人也.人心,机也.立天之道,以定心也.天发杀机,移星易宿:地发杀机,龙蛇起陆:人发杀机,天 ...

释译 [原文] 象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一. [释译] 天地万物是一个圈子,不断循环.如果硬说其中的道理,那只有一个--自然之道,万变不离其宗.由此可以想象,万物是个圈子,皆有规律可 ...

<玄女经四十九章>第三篇神魔一家释译 [原文] 象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一. [释译] 天地万物是一个圈子,不断循环.如果硬说其中的道理,那只有一个--自然之道,万变 ...

<玄女经四十九章>第二十三篇起未 [原文] 物之始也,物终也,时之动也.静极而出,动极而复. [释译] 事物的开始其实就是终了,这些是时间运动造成的.如果时间不运动,就没有开始与结束.静 ...

玄女经四十九章之七