《礼记》精华10句，博大精深，让人受益匪浅

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

1. 凡学之道，严师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。

出自《礼记·学记》。一切求学的道理中，尊重师长是最难做到的。尊重师长然后才能尊重师道；尊重师道然后百姓才知道去恭敬地学习。

2. 道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。

出自《礼记·学记》。教学要讲究引导而不是强行灌输；要讲究鼓励而不是抑制；要讲究开导而不是直接告诉答案。

3. 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

出自《礼记·学记》。就算有佳肴，但是不去品尝的话就不能知道它的滋味；就算有顶级的学问，但是不去学习的话就不能知道它的好处。

4. 分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。

出自《礼记·曲礼》。诉讼和纷争，如果没有礼仪，是不可能决断的。君主和臣子，上下尊卑的人们，父子之间，兄弟之间，如果没有礼仪这些名分是没有办法确定的。

5. 积而能散，安安而能迁。

出自《礼记·曲礼》。能够积累钱财，又可以分散钱财来救济那些贫困的人们。能够安于现实，但也能够随着时代的变化而变化。

6. 在下位不获乎上，民不可得而治矣。

出自《礼记·中庸》。身处下为的人们，如果得不到在上位人们的信任，这样就不能够治理好百姓。

7. 人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。

出自《礼记·礼运》。人们不只要将自己的亲人当做亲人，也不要只将自己的子女当做儿女。要使得老年人可以终老，年轻人有所用处，年少的人能够得到良好的教育。

8. 夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

出自《礼记·曲礼》。礼仪的作用是来断定亲疏关系，解决判断疑惑、区别相同和不同之处，明辨是非的。

9. 礼闻取于人，不闻取人；礼闻来学，不闻往教。

出自《礼记·曲礼》。礼仪的学问，可以从别人身上学习，但是从来没有听说过自己可以体会的。只听说过那些不懂的人前来学习，没有听说过老师主动传授的。

10. 圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。

出自《礼记·曲礼》。圣人们兴起的时候，就会用礼仪来教化人们，使得人们能够有礼，懂得将自己和禽兽区分开来。