《黄帝内经》素问 ● 逆调论篇第三十四（译文）

相关推荐

• 自我康疗61：解读《黄帝内经·素问·水热穴论》

  自我康疗61:解读<黄帝内经·素问·水热穴论> 不懂"阴阳五行说",就不懂中国医术."上下五千年"的中国文明发展史,早已经证明了中国医术的行之有效, ...

• 问道《黄帝内经》启示录104：人伤于寒而传为热，何也？

  问道<黄帝内经>启示录104:人伤于寒而传为热,何也? 大象无形玄又玄,负阴抱阳转方圆.有物混成鸿蒙开,道化阴阳二生三.一世一界一尘粒,麻雀虽小五脏全.星辰大海潮起落,形生形灭气聚散. 三 ...

• 一起来读黄帝内经-灵枢-血络论第三十九

  [免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 对于经典,任何翻译都有可能曲解原意,因此,希望同学们只能以译文作辅助,而把精力放在原文的阅读上,也许读一遍两遍不懂,读十遍乃至百遍定能了然于心.切记 ...

• 一起来读黄帝内经：灵枢·营气第十六/脉度第十七

  黄帝内经·灵枢·营气第十六 篇名与要点 营气,是水谷化生营运于脉中的精微物质.本篇系统地论述了它的来源.性质和运行的规律,因此篇名"营气". 原文与译文 (原文)黄帝曰,营气之道, ...

• 逆调论篇第三十四

  黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也?岐伯对曰:阴气少而阳气胜也,故热而烦满也. 帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何?岐伯曰:是人多痹气也,阳气少阴气多,故身寒如从水中出. ...

• 『黄帝内经』《黄帝内经》全文翻译 34. 黄帝内经上卷 素问篇 阴阳类论篇第三十四

  上卷 素问篇 阴阳类论篇第三十四 [本章要点] 一.讨论了三阴三阳的含义和功用,以及其相互间的关系和病状.脉象等. 二.论述了疾病的预后与四时阴阳的关系. [原文] 孟春始至①,黄帝燕坐临观八极,正八 ...

• 《黄帝内经》素问 ● 举痛论篇第三十九（译文）

  [原文] 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人:善言古者,必有合于今:善言人者,必有厌于己.如此则道不惑而要数极,所谓明也.今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? ...

• 黄帝内经｜逆调论篇（三十四）

  [原文]黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也? [翻译]黄帝道:有的病人,四肢发热,遇到风寒,热得更加厉害,如同炙于火上一般,这是什麽原因呢? [原文]岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而 ...

• 『黄帝内经』《黄帝内经》全文翻译 69. 黄帝内经下卷 灵枢篇 水胀第三十四

  下卷 灵枢篇 水胀第三十四[本章要点]一.说明了水胀.肤胀.鼓胀.肠覃.石瘕等的病因.症候.病机以及其间的鉴别诊断等.二.对肠覃和石瘕指出了治疗原则:对肤胀和鼓胀说明了针刺的方法.[原文]黄帝问于岐伯 ...

• 《道德经》三十四章精解及译文

  开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章是"神变章 ...

• 道德经第三十四章译文——原文对照

  开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第三十四章 道力神变章 ...

• 《法句经》译文及解读--沙门品第三十四

  图片"千佛名蓝.中兴百年"南京栖霞古寺 <法句经>译文及解读--沙门品第三十四 [译文]沙门品的大意是以正等的佛法训诫佛家子弟,并使其接受践行,然後得道解脱世俗烦恼直至 ...

• 老子道德经第三十四章原文及译文

  [原文] 大道汜兮①,其可左右.万物恃之以生而不辞②,功成而不有③.衣养④万物而不为主⑤,常无欲⑥,可名于小⑦:万物归焉而不为主,可名为大⑧.以其终不自为大,故能成其大. [译文] 大道广泛流行,左右 ...