兖州古城草桥口思鲁
兖州古城草桥口思鲁
许震江
乾隆三十五年（1770）版《兖州府志》序称：“兖之为州古而然矣，昉自禹贡而迄我朝，历千百世而不变。”又载：“兖州故城在城东北五里草桥口西……俗名古城。”意即自大禹划定九州，兖州为其一，至乾隆年代虽历经千百世而未变，后兖州城变迁，其故城就在今城东北五里的草桥西头，现有一村庄名叫古城，即当年兖州之故城原址。上个世纪的九十年代，村民在村北挖沙时曾在六米的地下出土过戈、铜镜、鹿角及成排倒下的柏树几十棵，更加印证了这里就是兖州故城之所在。
然而，这种以小搏大，以一座草桥标记一座城池的方法却让人颇为费解。
2018年6月，笔者走访了古城村的沈庆林、赵霖等几位八旬以上的老人及王建国、苏秀忠、王秉银等几位博学之士。他们说，这个草桥就是在泗河上用木桩和柴草修建的一种简易桥梁，轻车、行人皆可通行。河里涨水时，常将桥面上的复土和柴草冲毁，但木桩多用硬杂木，如柏木、榆木、槐木，由于砸的深，不易冲毁，待大水过后就再行修建。在古代人们就用这种草桥来维系两岸的交通。相传孔子任中都宰时来来往往就是走的这座草桥，关于孔子“师项橐”、“过草桥”的故事，从前在古城附近的泗河两岸流传甚广。后来孔子周游列国起程的第一天，也是第一站，来到古城的草桥口驻足三天而抚琴思鲁的故事又为这草桥增色不少。
那时候，孔子已是誉满天下的圣人，这草桥也沾了他老人家的光被人们视为圣迹，还一度被称为“夫子桥”、“圣人桥”。也因此，这座本不见经传的草桥居然成了能标注一座城池的地标！其影响之深远可略见一斑。只不过这些传说到1966年的“文革”，特别是后来的“批林批孔”运动时，都戛然而止，直到现在提起来，人们还有点蛇绳之忧。
公元前551年，孔子生于春秋时期的鲁国。3岁丧父，17岁丧母，家境贫困。生活虽苦，但他志向远大，15岁时就“志于学”，20岁时就以“博学好礼”闻名遐迩，23岁设教阙里。史书记载，现在的杏坛就是他当年讲学的地方。有鲁人颜路（颜回之父），曾点（曾参之父），秦商、冉耕就是他早期的学生。他主张“有教无类”，不管贫富、贵贱，人们都有受教育的权力。30岁时，开办私塾、广纳弟子，曾经弟子三千，贤者七十二人。
公元前501年（鲁定公九年），51岁的孔子初为中都宰，一年后升为司空，又由司空升为大司寇，“摄相事”。公元前500年（鲁定公十年），齐鲁两国会盟于夹谷，孔子“文功武备”取得了很大胜利，使齐国归还了所侵鲁地郓、汶阳龟阴之田。
孔子治鲁，齐人大惧，怕鲁国强大了会攻打齐国。为阻止鲁国崛起，齐人设计向鲁国赠送女乐、文马，致使鲁定公玩物丧志，不理朝政。孔子力劝不听，感到非常失望。
“唉！良禽择木而栖，何必一棵树上吊死呢！”他与几个弟子一商量，“冉有仆驾，疲马凋车”，师徒数人开始了为期14年周游列国的生涯。
公元前497年（鲁定公十三年），阳春三月春光明媚，微风习习鸟鸣声声，这本是个欢乐祥和而又充满希望的季节，但孔子师徒一行却怎么也高兴不起来，毕竟这是背井离乡去寻找那个漫无目标且并不确定的希望。大家的腿上象灌了铅，每迈一步都觉得非常沉重。一路无话，傍晚来到泗河边从草桥上过了河。草桥口西边就是繁华的负暇邑闹市。今天，孔子无心去观赏闹市的美景，反而觉得那市井的喧嚣格外烦人。他决定就下榻在草桥口边的客栈里，这是他离开鲁国都城（曲阜）第一天的行程，后人称之为“孔子周游列国第一站。”
古城村党支部书记王建国和村委会主任苏秀忠说，前几年有上海复旦大学的钱教授，曾携一绢质古地图来考察过“孔子周游列国第一站”、“草桥口”及孔子抚琴思鲁的“望鲁亭”。他们带领钱教授一行在古城村进行了考察，访问了几位村民，又在泗河堤上从南到北进行了观察分析。王建国、苏秀忠还向他们介绍了自己挖掘出土的戈、铜镜、鹿角等物，但钱教授当时的主要课题是考察孔子周游列国的行踪，对那些文物并未过于关注。鉴于此，笔者查阅了有关资料，发现上海市有位叫钱钧华的学者，便疑为是曾来过古城的那位钱教授，其所著《跟孔子周游列国》一书于2009年面世，即想借此书一探究竟，但未能联系到钱教授本人，经与出版社等有关单位联系，被告知“书已售罄，待再版时联系。”
斗转星移，世事沧桑。兖州城早已易址，那草桥、客栈和“望鲁亭（凉亭）”，也早已隐没在历史的长河中了，唯有那些脍炙人口的传说，相伴着挂一漏万的史料还在世上流传。
傍晚，孔子师徒数人出了客栈，来到岸边的凉亭上，看着草桥上稀疏的行人、河面上偶尔掠过的三两只水鸟和那波光粼粼的流水，孔子却再也发不出“逝者如斯夫”的感慨了。此刻，他驰目东望，心潮起伏思绪万千。鲁国，他对之一往情深，那是生他养他的父母之邦，是他曾经倾注了全部热忱施展抱负的桑梓之地，而如今，壮志未酬时势已变，那个昏庸的鲁定公打破了他的一切梦想。他多么盼望自己的“愤而离鲁”能使鲁定公清醒过来，能上演一幕“鲁君月下追孔子”的喜剧。“其实我不想走，我想留！我多么热爱自己的国家，我多么热爱那些贫穷、善良的人民啊！我真心实意地想为他们鞠躬尽瘁死而无憾啊！”想着想着，他两眼模糊了，夜幕笼罩了大地，但鲁国的都城，那些可亲可爱的人民在他心里却越来越明亮、越来越高大。
“今天天晚了，明天再说吧！”
一天、两天，一直等了三天。孔子在凉亭上望眼欲穿，草桥上的行人来来往往，却没有一个是来接他回去的。他让颜回取过琴来，在凉亭上望着那奔腾不息的流水抚琴而歌：“予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯兮，奈龟山何！”
他把误国之权臣季氏比喻为龟山，恨不得劈了他，可手里连把斧子都没有，又如之奈何呢！歌声哀怨、凄凉，如泣如诉。
颜回明白先生的意思，次日一早，他帮冉有备好车马，载着孔子踏上了周游列国的漫漫长路。
草桥口留下了那座有名的“望鲁亭”。
——选自《兖州春秋》年刊第8期
观兖州 知天下