庄子说“道”：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一” / 开普饭

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 有物蟲成,先天地生.寂呵廫呵,独立而不亥,可以为天地母. 吾未知其名也,强字之曰道,强为之名曰大.大曰折,折曰转, ...

"文子,计然者,葵丘濮上人,姓辛氏,名文子,其先,晋国亡公子也"(<史记集解 >). 文子与孔子同时,是老子的学生,著有<文子>一书,唐代时,玄宗诏封文子 ...

东方既白著由前面文章的论述我们知道,虽然周敦颐的<太极图>及<太极图说>揭秘了宇宙万物的发展变化,具有一个整体的, 统一的共同本质和共同规律,在其中宇宙一切现象最终都可以得 ...

东方既白著由上一节关于圣人如何才能得道的文章我们知道,只要人们按照"人法地,地法天,天法道,道法自然"的路径,"为道日损",损掉"三.二.一&qu ...

老子曰:"人法地,地法天,天法道,道法自然."老子的"道"是天地万物的本原,天地万物都遵循着"道"生长. 道教强调,要自然而然,不假人为,若 ...

上篇我们讲了<黄帝内经>之开篇第一问:"余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?将人失之耶?",那么天师歧伯是怎么回答的呢? 歧 ...

老舍在<四世同堂>里写到:"当一个文化成熟到了稀烂,人们就会麻木不地的把惊魂夺魄的事儿放到一边,而专注到吃喝拉撒的小节上去."还有哪个国家比中国五千年的文明更成熟的呢? ...

<庄子.知北游>: 东郭子问于庄子曰:所谓道,恶乎在? 庄子曰:无所不在. 东郭子曰:期而后可.庄子曰:在蝼蚁. 曰:何其下邪 ?曰:在稊稗. 曰:何其愈下邪?曰:在瓦甓. 曰:何其愈甚邪 ...

作者:王锺陵(苏州大学教授) "道"在<庄>书中,是一个最根本的,也是使用最广泛的概念.据笔者统计,"道"在<内篇>中有十五种义项,在& ...

孔子:为人之道做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之. 做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移.做人要诚实,诚信乃做人之本也. 做人要自重,严以律己宽于待人.做人要知足,知足者常乐也! 老子:处事之 ...

道是构成一切的存在所谓道是构成一切的存在是说"道"是一切万物所以然者的原因,即是一切万物成为那个样子的根据.老子说: "天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈, ...

读过<庄子>的小伙伴知道,在<大宗师>篇中,庄子详细描述了道家"真人"的境界. 其中,在"南伯子葵问乎女偊"一节,庄子借寓托的得道之士女 ...

庄子说“道”：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”