鬼谷子本经阴符七术(含注释译文)
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《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇2养志法灵龟:安己志实神精情通
题文诗: 养其情志,取法灵龟.所以养志,乃由心气, 之思不达.心有所欲,志存思之,志为欲使, 欲多心散,心散志衰,则思不达.故心气一, 则欲不徨,欲不徨则,志意不衰,志意不衰, 思达情理.理达和通,和 ...
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《鬼谷子》陶弘景注本经阴符七篇1盛神法五龙:德养五气真情自神
题文诗: 盛其神也,取法五龙,中有五气,神为之长, 心为之舍,德为之大;养神之所,归诸至道. 道者至情,天地之始,一其纪也,物之所造, 天之所生,包宏无形,化育之气,先天地成, 莫见其形,莫知其名,谓 ...
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《鬼谷子》|《本经阴符七术》原文及翻译
■ 使精神旺盛充沛,必须效法五龙. ■ 心培养志向要效法灵龟 ■ 使思想充实,必须效法螣蛇. ■ 发挥威力,要效法伏在地上准备出击的熊. ■ 散发威势.即利用权威和有利形势采取行动,要效法鸷鸟. ■ ...
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鬼谷子—本经阴符七术原文及译文
本经阴符七术原文及译文盛神法五龙盛神法五龙,盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大:养神之所,归诸道.道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓 ...
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鬼谷圈:鬼谷子本经阴符七术(全文阅读)
鬼谷子本经阴符七术 一.盛神法五龙 盛神法五龙,盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大:养神之所,归诸道.道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名 ...
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鬼谷子本经阴符七术 | 道家
鬼谷子本经阴符七术 序言 鬼谷子,姓王名诩,春秋时人.常入云梦山采药修道.因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生. 鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子[见<战国策>].另有孙膑 ...
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鬼谷子本经阴符七术
<鬼谷子本经阴符七术>灵蓍损悦法 损悦者,机危之决也.事有适然,物有成败,机危之动,不可不察.故圣人以无为待有德,言察辞,合于事.悦者,知之也.损者,行之也.损之说之,物有不可者,圣人不为 ...
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鬼谷子《本经阴符七术》原文及译文
本经阴符七术·盛神法五龙 盛神法五龙,盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大:养神之所,归诸道.道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包容无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵 ...
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典藏:鬼谷子本经《阴符七术》全文
盛神法五龙 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大:养神之所,归诸道 .道者,天地之始,一其纪也.物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵.故道者,神明之源 ,一 ...
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鬼谷子《本经阴符七术》中的修真养生术
世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学,即"修真养性,服食引导,祛病延年,冲举可俟." 一.鬼谷子<本经阴符七术> 这些不过是一种传说,还不足为凭,真正能代表鬼谷子学派养生 ...
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鬼谷子:《本经阴符七术》
<鬼谷子>下卷,有人称为外篇."本",是根本的意思:"本经",主要讨论精神修养."阴符",强调谋略的隐蔽性与变化莫溯,历代对它的 ...
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鬼谷子《本经阴符七术》(原文及翻译)
鬼谷子本经阴符七术(原文+译文+翻译) <本经阴符七术>则集中于养神蓄锐之道.<本经阴符七术>前三篇说明如何充实意志,涵养精神.后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的 ...