经方大家胡希恕讲伤寒:恶寒发于阴阳者
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【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第1条
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卷四124,订正伤寒论注阳明病篇
注 太阳病脉浮缓而弱,中风脉也:发热汗出恶寒,中 风证也.不呕则里气和,缘何而有心下痞证?此必 以医下之故也.如其不经医下,邪热自传于里,病人 不恶寒而渴者,此邪去太阳, ...
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《伤寒论》3-4解析
3:太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒. 这一类太阳病总纲里面,提到恶寒,但是没有提到发热,只是在具体辨证的时候才说到是否会发热,中风是一定发热的,伤寒的发热是或然 ...
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《伤寒论》:为何太阳表证见头项不适?为何恶寒?
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经方大家胡希恕讲伤寒:反不恶寒,不欲近衣
第121条: 太阳病吐之,但太阳病当恶寒,今反不恶寒,不欲近衣,此为吐之内烦也. 这个是陷入里的热比较重. 太阳病,宜发汗不宜吐,而医误吐者. 太阳病在表,应该发热同时恶寒,现在"反不恶寒& ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:中虚有寒、血气不足
守正学堂 守正学堂 今天 · 伤寒论· 伤寒二三日,心中悸而烦者,小建中汤主之. 小建中汤也不光治肚子疼. "伤寒二三日",表还不解呀,但是中虚,血也少,血不足养心,心才悸. &q ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也
第277条 自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈. 这个是最重要的,这一段它呼应到头一节了. 太阴病所说的下利不实咱们一般所说的那个样子,不渴,所以自下利而不渴. 渴与不渴是我们辨寒 ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也
守正学堂 守正学堂 今天 第277条 自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈. 这个是最重要的,这一段它呼应到头一节了. 太阴病所说的下利不实咱们一般所说的那个样子,不渴,所以自下利而 ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:身如虫行皮中状
经方大家胡希恕讲伤寒:身如虫行皮中状 守正学堂 守正学堂 今天 阳明病,法多汗,反无汗,其身如虫行皮中状者,此以久虚故也.--<伤寒论> 阳明病里热蒸汗外出,依法当多汗,如果反无汗,原因有 ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:病有出入,方子还是得加减变化
守正学堂 守正学堂 今天 第18条: 喘家,作桂枝汤,加厚朴.杏子佳. "喘家",平时就有喘的人叫喘家. 那么他患了桂枝汤证,你打算也给他作桂枝汤服之,可他平时就喘,当然得了外感他 ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:小陷胸汤的用药经验
守正学堂 今天 小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之. --<伤寒论> 还有一种小结胸,"小结胸病,正在心下",也通顺.<玉函经>是&quo ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:炙甘草汤非“复脉”
守正学堂 昨天 第177条: 伤寒脉结代,心动悸,炙甘草汤主之. "脉结代"不一定要用炙甘草汤,但是"心动悸",血不足以养心则心动悸,真正的由于虚,现在(的术语 ...
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经方大家胡希恕讲伤寒:渴欲饮水,水入则吐
第74条: 中风发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入则吐,名曰水逆,五苓散主之. "六七日不而烦",原先这个人得的是中风证,中风没有不发热的,在六七日这个过程,当然暗中就 ...
