《圣经》与西域(一百零五)
相关推荐
-
西方学者眼里的中国文化,三处动摇基督教根基,可惜鲜为人知
中西文化交流源远流长,大约春秋战国时就有了物质文化交流,<荷马史诗>中就有丝绸记载,古希腊人称呼中国为"赛里斯".汉代张骞"凿空"西域之后,中西方交 ...
-
李天纲:“景风东扇”第一叶
李天纲 中国统治阶级承认的宗教素来只为"三教",儒道佛有时并存,有时相争.然而,基督教绵延千余年,但在士大夫知识分子中一直未予应有的关注.历代儒家在发展自己思想的同时排斥过许多有价 ...
-
【奈曼文化360(总第109期)】多元融合的人口、 民族和宗教—— 三、宗教(四) 道教
第三节 宗 教 奈曼旗最早的宗教文化应是当时统治北方的原始萨满教, 汉朝以后, 这里政权数度更迭,汉传佛教逐渐传入, 到了契丹时期, 起初信奉萨满的耶律阿保机也开始推行佛. 道. 儒教. 当时, 奈曼 ...
-
人的平均年龄是77岁,一共两万八千一百零五天,60万个小时,四千四百七十万分钟,大概二十四亿秒左右
人的平均年龄是77岁,一共两万八千一百零五天,60万个小时,四千四百七十万分钟,大概二十四亿秒左右
-
郑熙亭文存之一百零五篇: 大宋河山之前言、目录
郑熙亭文存之一百零五篇: 大宋河山 前言 本书曾在1993.1995年由河北花山文艺出版社以<汴京梦断>作书名出版过两个版本.当时有几位作家试图编成电视剧,但都没有成功. 去年8月 ...
-
《青铜马》战国(中国)- 雕塑作品欣赏(一百零五)
每天两分钟 大家好!今天给大家介绍,战国时期文物<青铜马>,高29厘米,现藏北京故宫博物院. 每天两分钟 青铜马,仰首端立,竖耳鼓目,鼻孔张大,好像正在 ...
-
认知世事(一百零五)
在任何时候,都可以开始做自己想做的事, 自己不要用年龄,或其他东西来束缚自己. 年龄从来不是界限,除非是自己为难自己.
-
亢龙无悔原来是这样—“秦汉史与项目管理”之一百零五
亢龙无悔原来是这样 汉昭帝(刘弗陵)8岁即位,登基以来,休战爱民,节财省事,国库逐渐充盈.减人民的赋税,还富于民,大有文帝之风.可惜汉昭帝命不长,21岁就得了怪病,一命呜呼.在位13年. 汉昭帝的上官 ...
-
读你千遍也不厌倦之一百零五
(地球村部聊天室记事VIII) 读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天. I won't feel fed up in the least even if reading you a thousand t ...
-
觉醒者(一百零五)——什么是“会生活”
自己生活过好,写的文章才有人读. 自己过不好,文章读者就少. 会生活才能会写作,生活过不好,也不可能写出好文章. 但是会生活,不等于很有钱,或者很有地位,或者很有名气. 温饱很容易解决,根本不是问题. ...
-
临床效方推荐(一百零五)民间验方治习惯性...
临床效方推荐(一百零五) 民间验方治习惯性流产 [治法]陈艾叶30克,鸡蛋2个,煎艾叶去渣后煮鸡蛋(荷包蛋)吃蛋喝汤,每月7剂.流产前月开始服用,轻者连服2-3个月,重者连服3-5个月 [疗效]良效 ...
-
生存心语(一百零五)
生活很累,别让心灵再累:生命不长,别让自己硬抗! 我们是人,不是神,不要掩饰忧伤, 直视心灵脆弱又有何妨:我们是人,不是神,不要刻意假装坚强,承认身体疲惫又能怎样! 压力没在谁身上,谁不知道其重:压抑 ...
