坤鹏论：亚里士多德将修辞从“学”道带入“术”途 / 开普饭

在对话的早些时候,苏格拉底击败了修辞学家高尔吉亚(Gorgias)和他的追随者波洛斯(Polus).高尔吉亚的弱点在于他不愿区分知识与行为,也就是说,他不承认一个人在明知道何为义和不义的情况下,还会做 ...

最好也是最快的成长方法就是跟随真正的大师学习和实践,我们可能没有亲自拜巴菲特为师的机会,但这又有什么关系,那么多书同样可以成为投资之道的指路明灯,可惜,绝大部分人读书只读三分之一,所以也就有了三分之二 ...

道与术思维--逻辑--格局纪律--风控--战略战术,及战法立体看盘A--量价合一看盘就近看盘B--向左看水平方向最近的找准临介C--上行看大阴实顶,下行看大阳实底初胜进出D--阳胜进,阴 ...

和上帝一样,市场会帮助那些帮助他们自己的人,和上帝不一样的是,市场从不原谅那些不知道自己在做什么的人. --巴菲特一.投资哲学不是非此即彼昨天,坤鹏论在<从猩猩到人类巴菲特进化史>聊 ...

检验一个人是否真正智慧,最简单的办法就是看他会不会攀比,凡执着攀比者,都不能称得上"无知之知",更谈不上智慧. --坤鹏论在柏拉图传世的36篇作品中,<普罗泰戈拉篇> ...

情商高的表现就是对别人津津有味谈论的东西表现出极大的兴趣,除了表示自己正好也非常喜欢,且不断用真诚的语气发出"真不错"之类的赞叹外,还要提一些开放性的问题,挠到对方的痒点,让他只有 ...

借口就像泄气的开关,只要一打开,便会让你这只本来鼓鼓的气球一泄再泄,本质上,借口就是为了让自己不干.不坚持,因为任何事只要从其结果往前倒推,便会很轻松地看穿了它的本质与好坏. --坤鹏论随着精读柏拉 ...

只要是语言的东西,只要是人类参与的事,都具有极强的解释性,即使是完全相反.南辕北辙的解释,往往也能被说得头头是道,正所谓"人是万物的尺度",因为在人类这里,万物是用语言描述的,当然 ...

定义其实就是对事物本质的概括,以定义为起点就是以本质为根基,这样无论如何讨论和发散,最终都是有根牵扯的,不会脱离本质,不管多远都可以随时溯源归根,如此所获得的结果便不会是分歧.偏离.矛盾. --坤鹏论 ...

你有没有注意到,绝大多数人认为自己是好人,同时他们又认为这个世界上的好人并不多,这是一个很有趣的矛盾,如果前者是对的,后者不成立,如果后者是对的,前者不成立,事实是,真正的好人和坏人都不多,绝大多数人 ...

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