《黄帝八十一难经》第十五难:春脉弦,夏脉钩,秋脉毛,冬脉石

81天,我们一起读完《黄帝八十一难经》第15天:

《十五难》

原文:十五难曰:经言春脉弦,夏脉钩,秋脉毛,冬脉石,是王脉耶?将病脉也。

然:弦、钩、毛、石者,四时之脉也。

春脉弦者,肝东方木也,万物始生,未有枝叶。故其脉之来,濡弱而长,故曰弦。

夏脉钩者,心南方火也,万物之所盛,垂枝布叶,皆下曲如钩。故其脉之来疾去迟,故曰钩。

秋脉毛者,肺西方金也,万物之所终,草木华叶,皆秋而落,其枝独在,若毫毛也。故其脉之来,轻虚以浮,故曰毛。

冬脉石者,肾北方水也,万物之所藏也,盛冬之时,水凝如石,故其脉之来,沉濡而滑,故曰石。

此四时之脉也。

如有变奈何?

然:春脉弦,反者为病。

何谓反?

然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。气来厌厌聂聂,如循榆叶曰平;益实而滑,如循长竿曰病;急而劲益强,如新张弓弦曰死。春脉微弦曰平,弦多胃气少曰病,但弦无胃气曰死,春以胃气为本。

夏脉钩,反者为病,何谓反?

然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。其脉来累累如环,如循琅玕曰平;来而益数,如鸡举足者曰病;前曲后居,如操带钩曰死。夏脉微钩曰平,钩多胃气少曰病,但钩无胃气曰死,夏以胃气为本。

秋脉毛,反者为病,何谓反?

然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。其脉来蔼蔼如车盖,按之益大曰平;不上不下,如循鸡羽曰病;按之消索,如风吹毛曰死。秋脉微毛曰平,毛多胃气少曰病,但毛无胃气曰死,秋以胃气为本。

冬脉石,反者为病,何谓反?

然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。脉来上大下兑,濡滑如雀之喙曰平;啄啄连属,其中微曲曰病;来如解索,去如弹石曰死。冬脉微石曰平,石多胃气少曰病,但石无胃气曰死,冬以胃气为本。

胃者,水谷之海也,主禀,四时故皆以胃气为本。是谓四时之变,病、死、生之要会也。

脾者中州也,其平和不可得见,衰乃见耳。来如雀之啄,如水之下漏,是脾衰之见也。

翻译如下:

第十五问:医经中说,春季脉弦,夏季脉钩,秋季脉毛,冬季脉石,这是各季节当令的旺脉,还是病脉?

回答:弦脉、钩脉、毛脉、石脉,是四季各自当令的旺脉。

春季脉象弦,是因肝脏与东方相应,五行属木,春季是万物初生的季节,树木还没有长出枝叶,所以脉来时柔弱而且长,因此叫弦脉。

夏季脉象钩,是因心脏与南方相应,五行属火,夏季是万物繁茂旺盛的季节,树木枝条垂下,布满树叶,都向下弯曲如同钩子一样,所以脉来时疾数,脉去时迟缓,因此叫钩脉。

秋季脉象毛,是因肺脏与西方相应,五行属金,秋季是万物成实,是生长的终极,草木的花与叶,都会在秋季凋落,只有枝干独存,就像人的毫毛。所以脉来时,轻、虚并且浮,因此叫毛脉。

冬季脉象石,是因肾脏与北方相应,五行属水,冬季是万物闭藏的季节,隆冬时节,水凝结成冰就像石头一样,所以脉来时沉、濡而且滑,因此叫石脉。

这就是四季当令之脉的特征。

问:四季的当令脉象,如果出现变化会怎样?

回答:春季脉象弦,如果反常,就是病脉。

问:什么叫反常?

回答:脉气来时坚实、强盛,这就是太过,主病变发生在体表;脉气来时虚弱、微小,这就是不及,主病变发生在体内。脉气来时轻柔和缓,就像春风吹拂着榆树的树叶,这就是平脉;如果比正常脉象坚实且滑,就像摩顺着长长的竿子,就是病脉;脉象急而有力且坚强,就像刚刚拉开的弓,就是死脉。春天的脉象微弦就是平脉,如果弦象太过而胃气(脾胃功能的元气,五脏及全身都受胃气滋养)太少就是病脉;如果只有弦象而没有胃气就是死脉,春季的脉象是以胃气为根本的。

问:夏季脉象钩,如果反常就是病脉,什么是反常?

回答:脉气来时坚实、强盛,这就是太过,主病变发生在体表;脉气来时虚弱、微小,这就是不及,主病变发生在体内。脉气来时连续不断,如同玉环滚动,就像抚摩着如玉的美石,这就是平脉;如果脉来时比正常脉象疾数,就像鸡举起足爪那样疾促而不和缓,就是病脉;如果脉来时屈曲,脉去时强劲而微曲,就像持着带钩的样子,就是死脉。夏天的脉象微钩就是平脉,如果钩象太过而胃气太少就是病脉;如果只有钩象而没有胃气就是死脉,夏季的脉象是以胃气为根本的。

问:秋季脉象毛,如果反常就是病脉,什么是反常?

回答:脉气来时坚实、强盛,这就是太过,主病变发生在体表;脉气来时虚弱、微小,这就是不及,主病变发生在体内。脉气来时浮、大而轻盈,如同车上的伞蓬华盖,按下去更大,这就是平脉;如果脉象轻按时不显,重按时不明,就像抚摩着鸡的羽毛一样中间坚实,两旁虚软,就是病脉;如果脉象飘忽浮散,如同被风吹着的羽毛,就是死脉。秋天的脉象微毛就是平脉,如果毛象太过而胃气太少就是病脉;如果只有毛象而没有胃气就是死脉,秋季的脉象是以胃气为根本的。

问:冬季脉象石,如果反常就是病脉,什么是反常?

回答:脉气来时坚实、强盛,这就是太过,主病变发生在体表;脉气来时虚弱、微小,这就是不及,主病变发生在体内。脉气来时,轻按脉形宽大,重按脉形细小,濡润滑利如同鸟雀的嘴,这就是平脉;如果脉象短促而搏指,就像鸟雀啄食,还微微有钩脉之象,就是病脉;如果脉来时散乱如同散开的绳索,脉去时急促而坚硬,就像石头一样搏指,就是死脉。冬天的脉象微石就是平脉,如果石象太过而胃气太少就是病脉;如果只有石象而没有胃气就是死脉,冬季的脉象是以胃气为根本的。

胃,是人体的饮食水谷之海,主要功能是禀受水谷,输布精微之气,所以四季脉象都是以胃气为根本的。这就是所谓的四季脉象的变化,疾病的轻重乃至生死,胃气的多少、有无是关键。

脾,是人体的中州,其脉气平和,在人体正常时不会显现,只有在衰落时才会出现,如果脉来时坚、锐、断续不均,就像鸟雀啄食,或时断时续、乍疏乍数,就像房屋漏水,就是脾之衰落在脉象上的显现。

多了解一点儿:

脉来——脉的每一次搏动过程中,脉波由起始到高峰,叫做“来”。

脉去——脉的每一次搏动过程中,脉波由高峰到终了,叫做“去”。

(0)

相关推荐

  • 尚先早课|春胃微弦,秋胃微毛

    此言脉,句取自<素问·平人气象论>:"春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死,胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病.""秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死, ...

  • 扁鹊81难经译文注解:第十五难 四季的正常脉和异常脉

    第十五难 四季的正常脉和异常脉 [原文一]       难曰:经言春脉弦,夏脉钩,秋脉毛,冬脉石,是王脉耶?将病脉也?       然:弦钩毛石者,四时之脉也.春脉弦者,肝东方木也,万物始生,未有枝叶 ...

  • 《难经》学习笔记25

    十五难(第一段,四时之脉) [原文] 十五难曰:经言春脉弦,夏脉钩,秋脉毛,冬脉石,是王脉耶?将病脉也? 然:弦.钩.毛.石者,四时之脉. 春脉弦者,肝东方木也,万物始生,未有枝叶,故其脉之来,濡弱而 ...

  • 《难经》学习笔记26

    十五难(第二段,四时之病脉) [原文]如有变奈何?然:    春脉弦,反者为病.何谓反?然:其气来实强,是谓太过,病在外,气来虚微,是谓不及,病在内.气来厌厌聂聂,如循榆叶曰平,益实而滑,如循长竿曰病 ...

  • 脉法指要P01-P52

    来源:人人文库网 一.轻重取脉法 顾名思义,以加力的轻重决定病的性质,病的虚实.寒热,病的实质,此不可不知.20世纪70年代,笔者到人民大会堂开会,巧遇中国科学院力学研究所所长郑哲敏院士,他说力学所开 ...

  • 《秋胃微毛曰平》

    首先需要搞清楚题目中"胃"和"平"这两个概念.所谓"胃",指的乃是"有胃之脉":中医认为,健康人的正气都来源于胃,又因为 ...

  • 黄帝八十一难经,明王九思翰林集注,共389页

    黄帝八十一难经,明王九思翰林集注,共389页

  • 漫说中医| 黄帝八十一难经:医道之灵 |王守富专栏

    <黄帝八十一难经>,简称<难经>,历代医家都很重视此书,向以<内经>.<难经>并称.全书用问答体裁,辑为八十一难,以阐明<内经>的要旨为主. ...

  • 黄帝八十一难经,明王九思翰林集注

    黄帝八十一难经,明王九思翰林集注

  • 黄帝八十一难经(全文原文、译文解释、白话翻译)

    <黄帝八十一难经>是战国时期扁鹊著作,原名,古代中医学著作之一,传说为战国时期秦越人(扁鹊)所作.本书以问答解释疑难的形式编撰而成,共讨论了81个问题,故又称<八十一难>,全书 ...

  • 西游记九九八十一难,最难通过的十难,排第一的没有一只妖怪参与

    西游故事百家谈! 当年为唐玄奘西行送行,唐王问唐僧,西天取经什么时候能够回来?唐僧答道,给我三年时间.也就是说,整个西天取经,按照唐僧的估算,三年左右就能走个来回,然而现实却狠狠地打唐僧地脸,整个西天 ...

  • 西游记八十一难(连载)第十二难

    ​收降八戒十二难 五荤三厌八戒降 第十九回记载:悟能道:"师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤.今日见了师父,我开了斋罢."三藏道:"不可, ...

  • 抗癌十年经历九九八十一难,原来人生就是一种修行

    人的一生总是充满变数和未知,这一段路顺心如意,下一段路就可能遭遇不测,人生是一场修行,无论好运厄运都要勇敢走下去,一路向前. 病痛让我开始一个人的修行 2010年10月,我确诊浸润性导管癌伴有2枚淋巴 ...

  • 七十四、第八十一难

    在唐僧取经的过程中,有五方揭谛.四值功曹.六丁六甲.一十八位护教伽蓝在暗中保护,顺便也记录取经日记.有时候人手不够,菩萨还调过去二十四诸天帮忙.这这帮人的监督下,记录下来了唐僧经历过的,也就是所谓的八 ...

  • 女人的一辈子犹如唐僧西天取经要经历九九八十一难 (一)

    背水小仙(著) 2021-05-09 人生是艰苦的,对于不甘平庸凡俗的人来说是一场没日没夜的抗争.而所经过的却是悲惨而没有光华,没有幸福可言的.只是在无尽的孤独与寂寞中尝尽人生的苦辣不停的抗争着.他们 ...