为人处世的最高境界：外圆内方、外柔内刚
《易经》有云：“一阴一阳之谓道”。
世间万物都有阴阳两面、两种力量，
相反相成，矛盾统一，对立平衡，
自然、人道、事道、天道，
均遵循此规律与法则。
老子曰：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
做人要雌雄同体、不卑不亢、随方就圆、刚柔并济。
方圆之道：外圆内方
成语“外圆内方”出自《后汉书·郅恽传》，
比喻人表面随和，内心严正。
古时，人们认为天是圆的、地是方的，
故有天圆地方之说。
而人立于天地之间，
人道的玄机也蕴藏于方圆之间。
在中国传统文化中，圆形无棱无角，
完整无缺，故圆有完整、圆满之意。
所谓外圆，指做事应圆融变通，
相时度势，相机而动，周全和美。
而方形四边平直，不曲不歪，不偏不倚，
故方有方正、稳定不移之意。
所谓内方，指为人要持端正之心，
沉稳而不善变，正直而不曲意迎合。
清代纪晓岚说： “做人要处世圆滑，内心中正， 不同流合污而为人谦和”，
这也是对“内方外圆”的解读。
正如古代的铜钱，外形为圆，
内部有一个方孔。
著名教育家黄炎培曾说： “和若春风，肃若秋霜， 取象于钱，外圆内方。”
外圆内方为中国传统的处世哲学，
方是为人之道，圆为处事之本。
方是原则与规矩。
它规定人该做什么，不该做什么，
没有方，世间将缺乏秩序而一派乱象。
圆是通融与润滑。
它让人学会变通，不执意强行。
没有圆，世间万物硬碰硬而过于沉重。
一个人若过于刚正、只方不圆，
必将在社会上处处碰壁，头破血流；
一个人若圆滑透顶，只圆不方，
必将让人心生疑虑，受人提防。
有方无圆则滞泥，
有圆无方则不立。
老子曰：“上善若水”，
水无常形，
在方形的容器中为方，
在圆形的容器中则圆，
这便是“随方就圆”的生存智慧。
做人当方则方，坚持原则，勇往直前，
做事当圆则圆，灵活变通、圆融自如。
方为做人的原则；
圆是处世的智慧！
方做人，圆处事。
方，内心方正，明辨是非；
圆，光滑润泽，包容宽和。
方为做人的脊梁，圆是处事的锦囊。
做人应方圆并用，外圆内方，
以不变应万变，以万变应不变。
真正的强者，外圆内方。
刚柔之道：外柔内刚
外柔内刚，出自《晋书·甘卓传》，
意思是外表柔和而内心刚正。
《心相篇》有云： “过刚者图谋易就，灾伤岂保全元； 太柔者作事难成，平福亦能安受。”
一个人太过刚强，做事易成功，
但因太刚硬，有灾祸时则很难保全；
一个人太过柔弱，很难成事，
但他们往往可以平平安安，安享晚年。
老子与孔子之间，
有一个关于“刚柔之道”的典故。
孔子前往周都洛阳，问道于老子。
老子张开嘴让孔子看并问：“我的牙齿还在吗？”
孔子如是答道：“不在了。”
老子又问：“我的舌头还在吗？”
孔子答道：“还在。”
老子曰：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。”
牙齿坚硬，所以早掉了；舌头柔软，所以至今犹存。
性情过钢则易折，
愤世嫉俗，牢骚满腹，
自命不凡却常碰壁；
遇挫折则缺少变通，
歇斯底里，自暴自弃。
性情太柔则缺筋骨，
人生少大志，办事乏魄力，
生活中难有大作为。
因此要学会中道，刚柔相济，外柔内刚。
秦始皇兵马俑博物馆中，
展示着1000多尊各式各样的兵马俑，
但其镇馆之宝，却是一尊跪射俑，
因为它保存最为完整，没有经过人工修复。
专家介绍说：
“这一尊跪射俑之所以能保存这么完整，是因为他的低姿态，因为过去的兵马俑坑为土木结构，顶部坍塌的时候，高大的兵马俑就会遭受灭顶之灾，只有低姿态的兵马俑才能减少损伤。所以跪射俑历经2000多年的岁月，依然坚强地呈现在我们面前。”
昂首阔步是为了让自己更有尊严，
而暂时低头则是为了追求更远的目标，
暂时的低头并不代表懦弱，
懂得韬光养晦才是真正的进取之道。
外柔内柔，人辱之；
外刚内刚，人毁之；
外刚内柔，人轻之；
外柔内刚，则成大器。
过刚易折，过柔则靡。
以柔示人是一种策略，
以刚做事是一种效率。
真正的勇者，外柔内刚。
结语
《周易》有云： “内阳而外阴，内健而外顺， 内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”
真正的君子，外小人内君子。
真正的强者，外圆内方。
真正的勇者，外柔内刚。
这便是为人处世的至高境界。
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