道德经原成道经二三章希言自然 / 开普饭

希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失.同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐得之:同于失者,失亦乐得之.信不足 ...

姓名不仅是一个名字和符号,更深刻的意义是,人一生有一个靓丽不俗的名字不但会给别人留下深刻的印象,而且还可能关系到自己的事业和人际关系.好的名字,智趣隽永,具有千古不朽的魅力,丝毫不亚于玲珑剔透的艺术品 ...

帛书校订本: 希言自然. 飘风不终朝,暴雨不终日.孰为此?天地而弗能久,又况于人乎? 故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失.同于德者,道亦德之.同于失者,道亦失之. 白话通译本: 大自然是不会讲 ...

道经二三章·希言自然篇 "约束而不干预"就是自然. 所以, 狂风刮不到一个早晨, 暴雨下不了一整天. 谁使狂风暴雨如此的? 是天地. 天地的狂风暴雨都不能持久, 何况人君呢? 所以 ...

道经二三章·希言自然篇一. 王弼本:希言自然故飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎故从事于道者道者同于道德者同于德失者同于失同于道者道亦乐得之同于德者德亦乐得之同于失者失亦乐得之信 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 大上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其下,侮之. 信不足焉,有不信焉. 猷呵,其贵言也.成事述功,而百姓曰 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 人宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠之为下也,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 卅辐共一毂.当其无,有车之用也. 然埴而为器.当其无,有埴器之用也. 凿户牖而为室.当其无,有室之用也. 故有之以 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 困而盈之,不若其已.揣而羣之,不可长保也.金玉盈室,莫之能守也.贵冨而骄,自遗咎也. 功述身退,天之道也. 二.译 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 天长地久. 天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生. 是以圣人退其身而身先,外其身而身存.不以其无私与?故能 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地之根. 绵绵呵,亓若存,用之不勤. 二.译文: 代表王权的社稷祭祀活动永远 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,亓犹橐钥与?虚而不屈,动而愈出. 多闻数穷,不若守于中 ...

道德经原成 道经二三章 希言自然