《道德经心解》第四篇：来自大道的启示 / 开普饭

第三十四成大章大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...

古来天地心,总有拓茺人,莫言功与利,道济善美真. 天道茫茫真信灵,无为有时有还无: 天道昭昭生化返,终为始时始亦终: 天道迢迢古今来,古为今时今即来: 天道绵绵兜率天,春蚕化丝丝化蚕: 天道悠悠参同契 ...

为什么人会把风景好的地方称为"人间仙境"."世外桃源"? 因为居住在这里的人,纯朴善良.如果这里的人心变得不好了,这里的环境也会遭到破坏,慢慢会变得不好. 为什 ...

如果一个事物很复杂或很高级或很神秘,用语言不容易表达清楚,人们就说这个事物是"说不清道不明",比如某些男女之间的感情关系.其实,这个俗语是说道有两个特点,一是说道说不清,二是说道不 ...

宇宙万物,每个人,每个生物,都来自于宇宙同一个本源.每个人都带有宇宙最原始的信息,都带着神性. 你就是一切,做不好自己时,你周围的一切,都不会好.当你做好自己时,周围的一切都跟着转化.你的一切,由自己 ...

3."无名"到"有名"是观察道变化奥妙的大门--走进<老子> 道就是"变",名在"变"中.那 ...

六.守住空虚,才会有无穷的生命力银河子著版权归银河子先生所有原文: 谷神不死,是谓玄牝(pìn). 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. 1 人的贫富贵贱,与自身的能量场有着绝对关系 ...

五.天地不仁银河子著天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出. 多闻数穷,不若守于中. 1 一块檀香木的故事很久很久以前有一 ...

王安石:<易象论解> 君子之道,始于自强不息,故于<乾>也,"君子以自强不息".自强不息,然后厚德载物,故于<坤>也,"君子以厚德载 ...

伤官见官先来说伤官:八字论命,以干支阴阳五行的生克制化.刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出的:伤官就是日主所生之异性为伤官:再说说伤官见官中的官,这里的官一般是指正官,正官于日主异 ...

昨天晚八点看CCTV-4 20:00黄金档的"统编教材●国家事权",今晚又看第二集"统编教材●铸魂润心"之后,才检索到该片是系统展现中小学三科统编教材的产生过程 ...

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谢咏老师,四柱八字用神取法详解(第二篇) 四柱八字用神取用秘诀,谢咏老师,四柱八字用神取法详解(第二篇),四柱八字怎样选择取用神,生辰八字怎么样选择用神呢?四柱八字用神取用秘诀,四柱八字取用神都有什么 ...

作者小传:解缨络,本名庞菊梅,浙江天台人,中华文学签约作家,天台县作协会员,天台县音乐协会会员,台州市歌词文学学会会员.自小生长于佛国仙乡,喜欢禅一样的诗意,更喜欢以禅意去品味生活. 著.解缨络长篇 ...

《道德经心解》第四篇：来自大道的启示