道德经之三生万物,万物三生揭示原子和世界万物起源的秘密(8)
相关推荐
-
宇宙起源的标准剧情说明书(standard scenario)
此文转自新浪博客 后学星环 写在前面: 此文为同修.道友介绍目前西方科学对于宇宙万物形成的最主流.先进理论,揭示科学与传统道家理论的相互佐证之处,共大家参考验证. 大爆炸(Big-Bang)宇宙学又 ...
-
玄的概念,玄之又玄,道可,道非,常道。道德经第一章
读道德经之心得 道德经 第一章 玄之妙 无的概念 老子说,无,是宇宙形成之前的最原始的状态. 那么,无,到底是一个什么样的状态呢?换句话说,宇宙形成之前的最原始的状态究竟是个什么样子呢?实际上我们知之 ...
-
道德经:心是万物的主宰,“无心”才是境界
道德经:心是万物的主宰,"无心"才是境界. 提及"包容和退让",很多人第一时间就把它们和懦弱联想到一起,这是最大的一个误区. 其实两者有着本质的区别,懦弱是对于 ...
-
道德经妙解 | 59 万物相生相克 维持动态平衡
第五十九集万物相生相克 维持动态平衡 上集:道德经妙解 | 58 刚强易败 柔软易成
-
老子道德经 第62章 万物之奥 :道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人...
[原文] 道者万物之奥①.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊②,美行可以加人③.人之不善,何弃之有④?故立天子,置三公⑤.虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免 ...
-
《道德经》解读 “世间万物都趋于一种平衡状态”
《道德经》解读 “世间万物都趋于一种平衡状态”
-
《道德经》“以辅万物之自然而不敢为”是怎样的教义?
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 此篇承接如何理解<道德经>" ...
-
《道德经》“爱养万物而不为主”有何深意?「爱」体现了什么?
第二段经文: 万物恃之以生而不辞, 功成而不有, 爱养万物而不为主. 此段经文宣说道之玄德.<道德经>三次直接宣说玄德三要义(第十章.五十一章.六十五章),又二次含蓄宣说玄德(第二章和本章 ...
-
道德经解读:道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保
这是出自<道德经>第62章的内容,它的原文如下: [原文] 道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保. 美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐 ...
-
《道德经》二十五章揭示:道一定是先天的,这是道家的根本
道家思想作为中华传统文化的源头,早在中国的上古时期就已经产生了,尧舜时代的许由.商初的伊尹.周初的姜子牙等人,都是中国上古道家思想的代表人物. 春秋末期的老子,是中国道家智慧思想的集大成者,老子所写的 ...
-
万物生长靠共振 | 宇宙和世界万物的源头
共振的威力就是外力以最精准的方式,作用于物体最微观的层次. 共振现象是指一个物理系统在其自然的振动频率(所谓的共振频率)下趋于从周围环境吸收更多能量的趋势. 自然中有许多地方有共振的现象.人类也在其技 ...