『雕塑头条』中国百年雕塑——张永见
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《中国百年雕塑》讲述中国雕塑的历史，说长即长，说短即短。长则五千年，短则将近百岁。为什么呢？这取决于“雕塑”二字的定义与概念范围。先说百年史。严格地来说，今天我们使用的“雕塑”一词，或者讲中国人有了“雕塑”之概念，仅始于20世纪之初，即“五四运动”后由早期留学欧、美、日的学者艺术家们带回的，是作为整个西方美学体系之重要组成部分介绍到中国来的。如蔡元培先生在创办教育之始时所说的：“音乐建筑皆足以表现人生观，而表示之最直接者为雕刻。”因此，可以说这个百年历史就是我们雕塑教育发展史。
雕塑家简介
张永见
1958年10月生于山东临沂费县一中。1976年“下乡知青”，年底高考入山东济宁师专。1980年任教费县师范。1983年济宁市成立“城市雕塑办公室”，2002年辞职，建立费县“后坡石艺术工作窒”，现为中国国家画院雕塑院研究员。
个展
1994年“新文物—系列个人作品展”/ 北京中央美院画廊
主要艺术活动
2016年中国姿态·第四届中国雕塑大展 / 山东美术馆
2016年《黑匣子—天命指南—由痣看命》入选“中国装置艺术三十年最具影响力作品”/ 湖北神农架
2016年新丝路、新起点·首届“金乌之梦”国际户外雕塑邀请展，义乌福田湿地公园
2016年无常之常——东方经验与当代艺术 / 西安美术馆
2015年太原雕塑双年展 / 太原美术馆
2015年“我们在一起”成都公共艺术季 / 成都太古里
2015年“城市之光”上海城市当代雕塑与装置艺术博览 /上海
2015年“朝圣敦煌”首届国际城市雕塑大展 / 敦煌
2015年中国国家画院“丝绸之路采风写生作品展”/ 中国国家画院美术馆
2014年《永嘉集》石作品十六件 / 温州昊美术馆
2013年《昏睡在影子旁的肉》参加“中国抽象雕塑展”/湖北美术馆
2013年《凝墨》参加“大同双年展” / 山西大同美术馆
2013年《世纪韵律》参加“西湖艺术节”/ 杭州西溪湿地
2012年《游川》参加“自咒的方向”/ 福建崇武水关汇
2012年《利刃》参加“雕塑·2012”/ 湖北美术馆
2011年《断肠》参加“雕刻艺术节””/ 福建惠安
2010年《墨·下汤流水》参加“国际石雕营”/ 浙江台州广场
2010年《后屏风—梅兰竹菊图》参加“清华百年校庆”/清华大学
2010年《春雨无声》参加“中国性”/ 苏州美术馆
2010年《青境》参加“国际铜雕节”/ 安徽铜陵广场
2010年《春心不眠》参加“国际石刻节”/ 福建惠安
2009年《坦途》参加“国际雕塑营”/ 新疆乌鲁木齐广场
2009年《京城游魂》参加第二届《物界》学术展 / 北京娑罗花馆
2008年《印花·戊子秋叶》参加“杭州第四届西湖艺术节” / 杭州钱江
2008年《国家礼品》参加“众声喧哗——北京宋庄展”/北京宋庄
2008年《梅兰竹菊》参加“首届中国雕塑大展”/ 厦门、长春、西安、杭州、温州、北京
2008年《印花·秋口雨雀》参加“中华慈善总会组织的爱心拍卖巡展”/ 北京、上海、东京、香港
2007年石雕《印花纪》参加“第三届中国宋庄艺术节雕塑展”/ 北京
2007年木雕《蜀都雄起》参加“首届中国职业雕塑家联展”/ 成都
2007年石雕《拓卖江山》参加“丁亥沂蒙老伙计喝墨会” / 山东费县
2007年综台材料《白夜》参加“物界”首展 / 北京娑罗画廊
2007年石材装置《远古隧道》参加长自山国际公共艺术创作营和长白山国际雕塑创作营
2007年装置行动《后砍砸器》参加“呼吸—山东当代艺术大展”/ 山东省博物馆
2007年石雕《极少主义在中国》参加“和而不同”华东展区展览 / 上海上大美院“艺术空间‘
2006年石雕《胎记┐┐—带润方燥将浓遂枯》参加“‘东方精神’中韩雕塑厦门展”/ 厦门
2006年石材装置《胜天》参加“第四届惠安国际石术雕大赛”/ 泉州崇武
2006年铸铜作品《疾风知劲草》参加“北京奥运方案展”首都城市雕塑规划委员会主办
2006年石雕《祖纹》参加“中国郑州国际城市雕塑艺术展”/ 郑州
2005年石雕《呼啸》参加“北岳风·曲阳国际雕刻大赛”（一等奖）/ 河北曲阳雕刻大道
2004年石雕《不屈》参加“比利时拉那国际雕塑展”/ 比利时
2004年石雕《最后滴泪》参加“第三届中国雕刻艺术节”（特邀）/ 福建惠安崇武
2003车石雕《由风》参加“厦门‘大海、音乐’国际城市雕塑展”/ 厦门国际会展中心
2003年石雕《印花》参加“2003中国福州国际城市雕塑艺术展”/ 福州南江滨公园
2003年石农具三件参加“珍爱家园”雕塑展 / 北京国际雕塑公园
2002年石雕《序言》参加“台北国际袖珍雕塑展”/ 中国台北
2002年石雕《白活》参加“首届广州当代艺术三年展”/广州博物馆
2002年玻璃钢《远征》参加“西部”全国巡回展
2002年刻石《汉字史》参加“中国北京国际城市雕塑艺术展”/ 北京国际雕塑公园
2002年石雕《不厌》参加“第二届中国雕刻艺术节”（二等奖）/ 惠安
2001年石雕《东方表情系列》参加“第一届成都双年展” / 成都现代艺术馆
2001年作品参加“首届深圳沙雕节”/ 深圳大梅沙
2001年菲绿岩《离乡》参加首届“中国雕刻艺术节”（石雕一等奖）/ 福建惠安
2001年石雕《不一》、综合媒材《共荣》参加“当代雕塑邀请展”/ 青岛雕塑艺术馆
2001年综台美术《世纪之门》参加“成都现代艺术展”
1999年作品《形与体》参加“亚洲雕塑展”/ 新加坡美术馆
1999年作品参加“变化中的自我—山东艺术展”/ 山东博物馆
1998年石灰岩石雕《失语》参加“首届当代雕塑艺术年度展”/ 深圳何香凝美术馆
1998年花岗石雕《不息》参加“海峡两岸雕塑创作营”/台湾金宝山
1998年红砂岩石雕《静听石语》参加“1998年国际雕刻研究会”展览 / 德国皮尔马森斯市
1997年综台媒材《门神》参加“深圳‘永远的回归’雕塑展”
1996年综合样式作品参加“1997都市人格艺术组合展山东分展”
1985~1997年参加山东各现代画展、小型个展等
出版
参展展览画册
作品发表于中国大陆以及德国、新加坡等国和中国台湾地
区的多家刊物和影视媒体，如《亚洲艺术新闻》、《亚洲
雕塑》、《艺术新闻》等
收藏
多数作品由策展地收藏
一个艺术家在表现一种生命状态的时候至少有两种选择：一种是自我的，一种是理性的。所谓自我的也就是忘我的创作过程，在一种近似神经质的冲动中，把一个无意识的自我完整地展现出来。理性的方式则是—个分析的过程，预设的主题、题材的选择和制作的程序，都是在一个理性过程中进行的。张永见的雕塑可以说是介于两者之间，他以个人经验的方式体验生命的存在，同时又在形式的设计和材料的选择上实现主题的意义。
从形式上看，张永见的作品又介于雕塑与装置之间。虽然我们现在对装置还缺乏一个明确的定义，而且在研究当代艺术时，往往把装置归入雕塑—类，因为它们都是以固体的材料占有空间。但装置与雕塑的最大区别过于它丝毫不具备雕塑的(建筑)功能性，它是艺术家用来表达人生经验与价值观念的手段。这—点对张永见来说特别重要，正因为他摆脱了雕塑的功能性而获得了形式和材料上的自由，这种自由的目的又在于对自我的解释，而不是对雕塑语言的解释。但就张永见本身而言，他不认为是在搞装置，因为他早在“89现代艺术展”上就做过一个有名的装置作品——《黑匣子》，他现在的作品则基本上采用了架上雕塑的形态，即以固体材料占有空间的形式。从装置的角度来解释张永见的雕塑就获得了—个新的视角，使我们从他的作品中看到一种形式与观念的话，—种对个人经验的独特陈述方式。他的雕塑像绘画一样，并不考虑作品外在的空间环境关系，而是在自足的形式内表现他的主题。
生命状态或生存状态是张永见众多作品的潜在主题，但他又不是简单地阐述生命，而是在形式、材料、象征、符号和空间等多种形态中实现意义的复合，在不同的作品中，各种因素的比例也不一样，但总的看来是在三个层次中进行的，即材料与形式为第一层次，其次是隐喻与象征，最后是生命意义的阐释。实际上三者是交错的，每一层次都有独立的意义，同时生命的主题也贯穿在整个创作或制作过程之中。
张永见在材料的选择上包含了形式与象征的双重含义。因为这些材料不仅提供了一种不同于传统雕塑材料的视觉感受，突出了现代雕塑的价值观念，还在于材料本身对意义的阐释。在这儿形式的意义和象征的意义既相互依赖又相互独立。他的很多作品是把木头与橡胶组合在一起，视觉上的刺激一方面来自互不相干的材料的组合关系，另一方面在于被挤压后的橡胶在造型上所引起的恶的联想。硬质的木头与软质的橡胶在视觉上有着极大的反差，规则的、硬边的、整齐的直线结构与柔软的、混乱的、变形的不规则形表达了一种力的对抗，这种对抗的关系是以结构对非结构的制约体现出来的。张永见在这儿充分利用了两者在各种形态上的组合关系，其中最基本的形态是对抗与对比，对抗体现为木头对橡胶的压制，木头以一种不可抗拒的秩序感使橡胶发生痛苦的变形，尽管这种变形是事先按照视觉的张力设计出来的，但这种直接的效果好像是在对抗的过程中生发出来的。另一种方式是对比，即木头似乎没有直接作用于橡胶，结构严整的木头与曲扭变形的橡胶并置在一起，这是一种纯粹的视觉张力，而不依赖于描述性的联想。事实上，前一种方式是基本的，它确定了两者的关系，为意义的阐释奠定了基础。
在现代抽象雕塑中有—个概念就是“生命抽象”，以柔和的曲线组成的生命体的象征区别于几何形构成的“硬边抽象”。张永见的所采用的橡胶无疑是一种生命体的象征，他的目的并不在于变形的视觉性，而在于硬边的构成对它的压制，使它变形为一种正在丧失生命的生命体。硬边构成了它的环境，其隐含的话题则是现代社会对人的压制，或人在现代社会的脆弱和无奈。张永见从他的形式创造中引导出人文主义的关怀。这种关怀在他的作品中体现得非常抽象，但每个观众面对作品时的联想则是非常具体的，因为一种无名的焦虑总是困扰着我们。现代社会的工具理性就像他作品中那些结构严谨的木架一样，使任何个人的自由意志都变得那样无足轻重，而任何对抗的结局必定是扭曲、变形，以至于消失。当然，张永见在设计人的困境时还不只是看到工业社会的桎梏，有一件作品是以门钉为背景，这是对中国传统文化的暗示，它是对现代人的另一种制约。“新文物系列”己使得木构架与橡胶具有符号的性质，尤其是他大胆采用非雕塑材料的橡胶，已成为他对生命体的独特所指，因此他在其他场合下也充分利用橡胶的变形来象征一种生命状态或生存状态。
张永见以形式创造为出发点，充分展开了—个可陈述的后现代主义话题，为他的雕塑发展探索了一个新的思路。人的主题应该是他作品的本质，确定了这个基点，就可以使他更自由地利用各种形式和材料来表达他的思想。
墨 下汤流长
花岗岩/并辉岩
440cm×370cm×140cm
2010年
立于浙江省台州市
△
钢板 / 天然黄色太湖石
222cm×260cm×120cm
2018年
神州通道
黄太湖石
320cm×360cm×1000cm
2016 年
获首届“金乌之梦“国际户外雕塑邀请展最佳材料奖
风骸
黄太湖石
66cm×86cm×86cm
2015 年
中华洇
橡胶 / 木 / 毛
300cm×450cm×55cm
2016 年
通灵书局——孙武像
白色太湖石 / 洋灰
320cm×210cm×130cm
2008 年
方城居
天然外形沉积岩 / 陶马赛克
165cm×48cm×65cm（大者）
2016 年
留风——梅兰竹菊图
太湖石 / 石材颜料
199cm×120cm×120cm
2008年
网江山
山东辉岩
45cm×50cm×43cm
2008年
利刃
骨 / 木
850cm×550cm×230cm
2012 年
隐逸道系列明式家具之一
太湖石 / 木
2011 年
中国国家博物馆
隐逸道系列明式家具之二
太湖石 / 木
2011 年
中国国家博物馆
隐逸道系列明式家具之三
太湖石 / 木
2011 年
中国国家博物馆
楼空之三
木 / 石 / 草
700cm×450cm×660cm
2015 年
楼空之一
木 / 石 / 草
700cm×450cm×660cm
2015 年
近墨
福建603#花岗岩 / 福建辉岩 / 福建654#花岗岩
124cm×45cm×45cm
2010年
山水嬗变史
福建603#花岗岩 / 深蓝灰辉岩
均200cm×140cm×140cm
2006年
最后一滴泪
福建锈石G682#
500cm×420cm×60cm
2005年
获首届年度最有影响力城市雕塑公众评选第二名
落成于福建厦门摄影家广场
后屏风——梅兰竹菊图
钢筋水泥/天然黄色太湖石
600cm×300cm×1500cm
2010年
屏风
钢板/黄太湖石
400cm×150cm×120cm
2016年
千秋一瞬
沉积岩 / 铁
300cm×800cm×100cm
2014 年
山水屏
呼啸
河北石灰岩/混凝土/化学蚀刻
385cm×185cm×160cm
2005年
获“北岳风”曲阳国际石雕大赛一等奖
落成于河北曲阳雕刻大道
彼得·保尔·毛瑟的办公桌
钢管/太湖石/哑光漆
150cm×270cm×260cm
2009年
后后门神
铁/不锈钢
300cm×150cm×74cm
2007年
流长
福建花岗岩
1200cm×800cm×400cm
2012年
水波“汉字史”
铁/不锈钢
300cm×150cm×74cm
2007年
凝墨
辉岩/植物
500cm×500cm×50cm
2012年
隔窗
沉积岩 / 玻璃铁
130cm×63cm×40cm
2013 年
纵形
沉积岩
155cm×230cm×85cm
2010 年
嬗变之夜
沉积岩
66cm×58cm×176cm
2014 年
窈窕
黄太湖石/玻璃
22cm×178cm
2016年
我藏起一个大海
黄太湖石/玻璃
22cm×178cm
2016年
臆城
黄色太湖石/洋灰
500cm×150cm×150cm
2008年
行云
黄色太湖石/洋灰
400cm×185cm×210cm
2008年
断肠
花岗岩/绿辉岩
350cm×120cm×110cm
2011年
呆坐
辉岩/青砖
180×220×320cm
2015年
苍天物语
天然石灰岩/混凝土/贝壳/化石
350cm×650cm×6000cm
2010年
迴轮
黄太湖石/轮毂
160cm×200cm×50cm
2016年
诞生
砂岩
300cm×450cm×250cm
2010年
湿砚
福建603#花岗岩 / 福建辉岩
308cm×158cm×90cm
2010年
不眠
钢板 / 太湖石 / 哑光漆
210cm×70cm×90cm
2009 年
《离乡》系列之五
福建菲绿岩
370cm×260cm×440cm
2008年
开金山
花岗岩 / 金箔
800cm×1200cm×600cm
2008 年
胎记——带燥方润 , 将浓遂枯
并辉岩 / 天然福建 603#
141cm×41cm×28cm
2006 年
东方精神——中韩雕塑厦门展
印花·黄土地
太湖石 花岗岩
70cm×35cm×20cm
2010年
合奏
花岗岩 / 铁 / 植物 / 红砖 / 瓷砖
700cm×120cm×145cm
2007-2008 年
北京奥林匹克公园
坐者
沂蒙山花
山 / 河 / 树 / 石 / 水 / 土 / 塑料袋
1997年
山东临沂费县毛草湾
白夜
家具 / 家电 / 涂料 / 水泥 / 布
30 平方米（类房间）
2007 年
红匣子
木 / 塑料 / 毛发 / 镜子
60cm×140cm×45cm
1986 年
“后 89”中国新艺术展 香港、悉尼、纽约、芝加哥、圣荷西巡回展
坦白从宽
木 / 橡胶
120cm×260cm×50cm
1995 年
山东省济宁市派出所审讯室实地拍摄
2002 年《雕塑》杂志刊登发表
正午
橡胶
40cm×43cm×50cm
1992 年
1992 年参加“中国当代青年雕塑家邀请展”，中国美院
1993 年参加 “‘后 89’中国新艺术展 香港、悉尼、纽约、芝加哥、圣荷西巡回展”，汉雅轩收藏
别扭
混凝土 太湖石
75cm×50cm×120cm
2010年
窃笑
木·橡胶·放大镜
55cm×40cm×40cm
1993年
四季韵律
钢筋 水泥 太湖石
300cm×800cm×150cm
2011年
1966·中国地图
橡胶 / 玻璃
350cm×150cm×45cm
1997年
甲骨范
砂岩 / 梨木
130cm×110cm×55cm
2006年
共荣
木 / 橡胶 / 铁
180cm×76cm×82cm
1999年
世纪之门展
春雨无声
汽车 / 太湖石 / 曹
2010年
苏州本色美术馆“中国性”
无用门
太湖石
220cm×860cm×56cm
2014年
异化
沉积岩
120cm×60cm
2013年
《利刃》系列
铁/骨/石
2012年
隐逸道
太湖石
黄土魂
太湖石
秋
杭州大石 / 水泥
后砍砸器
太湖石 / 汽车
黑匣子
木 / 书法 真房大小
1988年
1989年参加中国现代艺术大展，中国美术馆
共生
木 / 水泥 / 砖
220cm×50cm×45cm
1999年
世纪之门展
结晶
木 / 橡胶
1997年
青境
天然砂岩 / 水泥 / 铸铜
1200cm×480cm×80cm
2010年
铜陵市“国际铜雕艺术园”
中国气候“霜降”
石灰石蚀刻
40cm×120cm×40cm
2001年
成都双年展
世界地图
橡胶
150cm×160cm×80cm
1995年