四只狼引出监狱墓地历史
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文 | 亮灯
上篇文章说过，第一次去新西敏的格伦布鲁克峡谷公园（Glenbrook Ravine Park）时，我和曙光走错入口，进入一个高楼社区的后院，一条小路顺坡蜿蜒而下，两旁绿荫覆盖，景观错落有致，有块草地被铁丝网围起来，里面竟然还有四只狼。（参见隐藏在社区中的峡谷公园）
我们以为是公园里养的动物，隔着铁网只见四只狼在懒懒地挠痒痒晒太阳。当时没顾得看其它，只看到铁网上有一块BC省监狱公墓纪念馆所在地的牌子。疑惑监狱公墓纪念馆与狼之间有什么联系呢？公墓纪念馆应该离这不远，但不知在哪里？
带着这些疑问，我俩又二次前往一探究竟。结果这次见到的草地上空空如也，狼却没了踪影。
有位居民从这里走过，曙光上前打听狼的去向，方才得知，那些神秘消失的狼名为郊狼（Coyotes），它们是野生的，可从铁丝网下面钻进钻出，它们喜欢在黄昏和夜晚出行，所以一般人很少会遇到郊狼。他说搬来这里四年，只见过两次狼。OMG！原来我们误打误撞在大白天同时看到四只郊狼，而且是在安全的状态下，实属幸运加巧合。
眼前没有狼迹的这片草地显得有些空旷，我在注视中忽然发现草丛中隐约可见一排排方石块，顿时恍然大悟，原来此地就是我要寻找的监狱公墓所在地。
草地下埋藏的一段历史
隐藏在密集居民社区中的不仅仅有格伦布鲁克峡谷公园，还有这块低调存在的小公墓，与居民区之间仅由一道铁网栅栏划出界限，在过去的70多年时间里，这里是至少48名囚犯的最后安息之所。每天从此走过的居民或遛狗遛娃的人都不会多看一眼。许多居住在新西敏甚至附近周围地区的人都可能不知道，他们中间有这样一个公墓，里面住着“沉默的邻居”。
卑诗省监狱是联邦政府设立在新西敏的监狱，从1878年一直运行至1980年，监狱犯人最多时有760多人。
监狱附属的墓地是在1913年由当时的监狱长布朗建立的，用于安葬逝世后没有家人及朋友收殓的囚犯。人们习惯称这个墓地为靴山（Boot Hill）。当时墓地按囚犯的信仰不同进行分区，分别有罗马天主教区和新教区，“佛教徒”的华裔犯人被埋葬在新教徒区域。最早的坟墓始于1914年，最后一个坟墓是在1968年，前后共埋葬61人。如今公墓中保留的有48块墓碑（地面平放墓石一块，只刻上囚犯号码没有姓名。另有一些无标记的墓石），每块隐藏在草丛中的墓石都有一段不同寻常的往事。
埋在墓地的大多数囚犯是BC省内的欧洲人和原住民，有少部分是中国、非洲和夏威夷血统的囚犯。他们的罪行从小偷小摸到杀人抢劫都有。最常见的犯罪是各种偷窃（小到价值15美元的袜子，大到一头牛）。根据名冊上记载，1914年第一名落葬的囚犯是个姓金的华人，逝世时仅31岁；“999号”是原住民，因谋杀及过失杀人罪被两次监禁，1933年去世后埋于此；还有一名“监狱居民”在54年内犯下45项罪行而被监禁，72岁时死在监狱。
最臭名昭著的是一名叫米纳的抢劫犯，1905年他在一列西行特快列车上实施抢劫，被判处25年徒刑，后因肺结核死于监狱医院。这里也有个别在押人员的亲属，应本人要求死后也葬于这里。其余大多数在监狱中死亡的囚犯遗体都由其家人领取，没有被埋葬在靴山公墓。
当时墓地的建造与维护都是由囚犯来完成的，包括制作墓碑和棺材，帮他们的狱友挖掘坟墓、抬尸下葬，也因此让囚犯有了越狱的机会。在1913年3月，一个名叫霍普金斯的囚犯就趁工作之机，藏身监狱墓地周围茂密的灌木丛中，最后逃脱。还有一次未遂越狱记录。身材矮胖的24岁囚犯史密斯（1433号）入狱前是名水手，在1911年因抢劫珠宝店而被判10年徒刑，服刑第二年他就和狱友威尔逊（1629号）合谋越狱。两人解除了三名警卫的武装，杀死一名狱警。在警方追捕中，同案犯威尔逊脖子中弹受伤后身亡，被埋在监狱的一个角落里。史密斯被抓回后，以谋杀罪名被处以绞刑。
囚犯中最常见的死亡原因是窒息性自杀以及肺结核病。在新西敏博物馆和档案馆里可查到记载囚犯个人历史的死亡证明（其中包括出生，职业，宗教信仰、死亡原因等），以及监狱里多次发生的骚乱、暴动、劫持人质等突发事件，这些信息可使人们了解犯人当时的身心状况，以及监狱里曾发生的那些事。
1980年BC省监狱因不能满足现代需要而关闭。尽管监狱初建时没有大张旗鼓的开幕式，百年后关闭时却举行了正式的仪式，许多议员政要出席。随后监狱遗址上的大多数建筑物被拆除，由住宅和公园所取代，靴山遗址处仅剩杂草荆棘丛生，渐渐被人们遗忘。直到2018年，原来监狱的簿记员马丁从垃圾堆里救出了各种历史记录文物，包括监狱家具清单、囚犯身份照、信件和数十年的官方报告等，在历史学家的敦促下，新西敏市花费两三万元重新维修了监狱公墓，修剪了草坪，为每个位置立了标牌，将这段被忽略的历史保留下来。
现在这些特殊居民的安息之地就在公园一侧，周围被小区高高低低的房屋包围着。这个在远处看只见草地的墓园是开放的，有个小门推开即可进入，作为历史遗迹，园内设了图文解释标牌，还有一个座椅。除非有人特意来寻找墓地，附近的居民只当这是一块圈起来的空地，没人理会到它。
监狱公墓纪念馆的社会意义
恢复后的监狱墓地讲述了卑诗省的一段隐藏历史。有位业余的历史学家米切尔（Mitchell）还创建了一个网站及在线视频，其中包含有关靴山的历史和在那里长眠个人的大量信息，只为让附近居民和后人更好地了解这些“沉默的邻居”。这位历史学家也坦言，“我很矛盾，他们不是好人，在某些情况下他们是邪恶的人，所以您无法真正纪念它，但他们是历史的一部分。”
在修复后的公墓揭幕仪式上，新西敏市议员说，BC省有许多纪念殖民地及其官员的历史遗迹，而这里记录的是一部分普通百姓的历史遗迹，尤其是作为不同人口群体，包括有土著人、夏威夷人、中国人和非洲人后裔，是多元文化的遗迹。在囚犯的生活中，他们被定罪的罪行以及如何对待他们，反映了BC省当时的真实面貌，因此这是卑诗省历史的重要一环。我们希望承认埋葬在这里的人的过去，向后代提供信息，并履行我们维护公墓的市政责任。同时市政府正设法在寻找墓地埋葬囚犯的后代。
有原住民团体领袖认为，公墓与监狱可以为原住民与华裔在历史上受到不公平对待作出见证。有个名为杰西·唐纳森的西人还写了一本书《一个被遗忘已久的监狱公墓的幽灵》，来讲述这段历史。
在靴山公墓遗留的匾额上也有人写道：
Some GOOD, Some BAD Lay here today.（一些好的，一些不好的，今天就躺在这里）。
It’s “ALL IN THE PAST” You Can Say...
Oh, But its STILL GOING ON HERE TODAY!
（您可以说这是“过去的一切” ...，哦，但是今天仍然在这里！）
繁华都市中有世外桃园，
活力小区里有沉默邻居，
人与郊狼共存，
现实与历史同在。
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以下是有关监狱、郊狼、社区、公园等方面的新收获，一并分享。
监狱大钟
这个监狱大钟现在放置在峡谷公园的园艺区，这个黄铜浇铸的大钟是1895年在纽约制作的，经漫长航行于1897年运到新西敏监狱，被悬挂在原始监狱大楼的顶部，用来“呼唤”在田间干活的囚犯，同时也发出警示，警告企图逃逸的犯人。宏亮的钟声可以传到四面八方，成为新西敏市民熟悉的声音。
1969年大钟被移到监狱的前院作为静态展示，不再敲响。1980年监狱关闭后，大钟移交给联邦政府保管，后来新西敏市希望大钟能作为历史遗迹回归到原始位置，于是在1990年12月4日举行了揭幕仪式，这个卑诗省监狱看守钟被放置在格伦布鲁克峡谷公园，成为永久性的公共陈列，
与郊狼共存
前面提到的狼，其实名为郊狼（Coyotes），它还有几个别名：草原狼、丛林狼、北美小狼。它是狼的近亲，与我们平常所了解的狼不太一样，郊狼对人类有天生的警戒心，其攻击的对象是比它更小的犬科动物，比如猫、狗和老鼠等。人如果遇到郊狼，大声喊就能把它吓走，绝不能发善心喂食给它，一旦郊狼吃了喂食，会变得大胆且有攻击性。如果遇到有攻击性的郊狼，要致电卑诗省环境部，狼就会被捕获并被安乐死。所以在郊狼经常出没地带的居民，要注意看好自家的宠物，狗狗外出要栓绳，猫要留在室内。和谐社区，谁也不惹谁，与郊狼共存。
“与郊狼共存”，最早是史丹利公园生态协会发起的一项专案，主要目的就是为减少郊狼与人及动物的冲突，为此做了全方位宣传（包括举办公开演讲、校园演讲、设立公园解释牌、发宣传册、寄送电子邮件、以及每周七天的热线电话等），来帮助人们、宠物及郊狼，使各自安全。（这里把人、宠物、郊狼都看成是大自然中的主体）
沉默的邻居
在格伦布鲁克峡谷公园外的小区里，还有另一处景观区是个纪念花园， 若干排墓碑墙立于一片开放的草坪上，这是伍德兰学会3300名居民（主要是残障人士和精神病医院患者）的最终安息之所。在1920年至1959年期间这里是一处公墓，1977年将公墓改建成纪念花园，将620个墓碑回收，纳入墓碑墙。他们亦被称为社区中“沉默的邻居”。
格伦布鲁克峡谷公园池塘里的小乌龟，趴在水中的大石头上岿然不动。
这个位于公园园艺区的蛋形雕塑有三个寓意：石蛋，房屋，树木。蛋是新生命的象征，房屋框架代表社区，四棵发芽的树木做支撑，有树木和森林的象征意义，树上印的是第一民族的图形，代表新西敏最早的原住民。
从网上搜到历史上二埠唐人街火灾之后的图片