公元264年，钟会谋反被杀，只有向雄敢给...

公元264年，钟会谋反被杀，只有向雄敢给他收尸。司马昭得知后，训斥道，“向雄！好大的胆子，钟会叛逆，你竟敢安葬他，我要不收拾你，要王法何用？”

向雄说：“先王们都是将罪犯的尸骨掩埋，当时也没有谁是先占卜罪犯的功过，再确定是安葬还是抛尸荒野吧？而且刑法已经实施，钟会受到应有的处罚了。现在安葬他的尸体，是道义上事情，道义又是没有错误的。殿下如果把他的尸骨抛弃在荒野，无非就是泄愤，除此之外，没有任何用处。而负面影响却可怕得很，将来天下人不得说你无道吗？我为您不值。”

几句话把事情说开了，司马昭很高兴，请向雄吃过饭才让他回去。而向雄冒着生命危险安葬钟会是有原因的。

以前，向雄担任主簿，给河内太守刘毅做事。一次，刘毅无故打了向雄一顿，后来吴奋代替刘毅担任河内太守，又因为一件小事将他关进监狱。是钟会把向雄从监狱里给调出来，让他当了都官从事，钟会对向雄有恩。

后来，向雄当了黄门郎。而他的老上级刘毅，当了侍中，官还是比向雄大。两个人在一个部门，却从来不说话。
 
司马炎听说后，就想从中调和，让两个人缓和一下。司马炎命令向雄主动和刘毅搞好关系。向雄没招了，来到刘毅那里，说，“我是奉旨来的，不得不来，但是我们之间的情义已经断绝了，怎么办？”
说完，扭头就走了。
 
司马炎知道后很生气，他问向雄：“我是命令你找刘毅和好的，你怎么还是跟他继续绝交？”

向雄回答：“古代的君子，按礼法举荐、贬黜官员；现在的君子，人家有用的时候，恨不得抱到膝盖上，亲对方两口。人家没用、罢官失势时，恨不得把人家推下深渊，再扔下几块石头。我没有对刘毅动刀子，就够对得起他了，还指望我跟他和好，门儿都没有！”司马炎一听，两个人的梁子算是结下了，随他吧。

向雄是个有恩必报，有仇记你一辈子的人。他不会因为这个人的地位发生什么变化，始终如一。他的恩人钟会，从一个位高权重的人跌落谷底，向雄没有像“现在的君子”那样，极力撇清关系，而是冒着被牵连的风险，安葬钟会，他在报恩。
 
他的仇人刘毅等人，即使他们升官了，向雄也不会阿谀奉承，他始终认为他们不是正人君子，不想和他们为伍，话不投机半句多。他没有主动找刘淮的麻烦，已经是君子的克制了。
 
考验一个人的品德，就是在他面对弱者和强者时，是不是都能坚守自己的道德底线，向雄做到了，他对司马炎说的那句话就是他的君子准则。
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