唐三彩收藏 知识分享中

  随着唐三彩身价的倍增,其仿品便随之出现,辨别真假唐三彩的文章也一篇篇见诸报端,这些文章繁荣了文化园地的同时,其研究成果也被仿造者所利用,并仿造出了一批批真假难辨的三彩器。经过作旧之后便在城乡不断露面,道行不深的收藏者屡屡上当中招。

  唐三彩的产地、、是陆上和海上丝绸古道的联接点。在古丝绸之路上,唐代的交通工具主要是骆驼。可以想见,在沙漠中,人和骆驼艰难跋涉,相依为命,所以人和骆驼有一种亲密感。它那高大的形态和坚毅负重的神情,似乎还带着丝绸古道的万里风尘。

  真品唐三彩马的胎质可分为两大类,一类是红色陶胎,是以普通陶土为原料,多出现于隋和唐朝初期(此马既为红色陶胎),极其稀罕,仅陕西有少量出土;另一类是白色陶胎,多产于河南,是最多见的一种。然而,对于高仿三彩马来讲,用白色高岭土制假已经不成问题,因此不能仅凭胎质辨别其真伪。唐三彩造型手法有捏塑、堆塑、雕刻、轮制、模制等几种。真假唐三彩马肚中间都留有一孔洞,真品透过孔洞可以清楚地看到内壁上留有一些不规则的手工痕迹,而仿品内部通常是平滑的。

  唐三彩命运多舛,在发现之初许多人认为是不吉利之器,大量的唐三彩在出土后被就地砸碎,以避邪气。后来,国外古董商发现了唐三彩的潜在价值,开始大量搜集,才逐步在国内受到重视,从此唐三彩声名鹊起,并在世界各地拍卖会上广受追捧,唐三彩在很长一段时期内成为最贵的中国艺术品。

  唐三彩颜色绚丽,而“宋三彩”釉色淡雅,沉静含蓄,意境深远,尤其是汝瓷等单色釉瓷器更为知名。对于唐宋差异的原因,郭爱和说:“唐朝灭亡以后,三彩技艺并没有失传,宋三彩更加精致,更加人性化,更加具有装饰性和日用价值。洛阳四面环山,独特的地理位置让它拥有丰富的釉料资源。但宋朝各个窑口纷纷而起,其他窑口没有足够多的矿物质,因此颜色趋于清淡淡雅,当然这和宋朝的审美也有关系。”

  唐三彩是瓷器的一种吗?严格讲,唐三彩既不算陶器也不算瓷器。它和陶器的区别是陶器不施釉,唐三彩是要施釉的。与瓷器的区别是,三彩釉里含有大量铅元素,因而釉料流动性强,熔点较低。由于流动性强,所以唐三彩的颜色很有随意感;由于熔点较低,所以唐三彩质地疏松,没有瓷器耐用。因此唐三彩可以看成是一种施了釉的陶器,简称“釉陶”。虽然名称里有个“唐”字,但唐三彩在唐代的流行范围比较有限,主要集中在长安、洛阳两个大都市,所以陕西河南两省的博物馆收藏了大量三彩精品。

  唐三彩是用经过精炼的白粘土制胎,经过两次烧造而成。它首先用千度左右的高温烧成陶胎,挂釉后再经900度左右的焙烧。因为它用料精细,制作规整,所以不变形、不裂缝、不脱釉。

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