斯拉沃热·齐泽克：语言的暴力

本体论装置(上) 文|阿甘本译|蓝江 1.1 第一哲学的考古学必须从界定了亚里士多德本体论的存在区分的装置开始.这个装置--区分并同时关联了存在着,归根结蒂它就是所有本体论差异的根源--在<范 ...

关于道的层次,老子在<道德经>中将其进行了笼统的区分,提出了大道至简的命题,可惜大道与小道的具体区别如何,不但在<道德经>中没有答案,在中国传统语境内至今仍语焉不详. 不能正确 ...

伴随着夺冠悬念的逝去,德甲早已不再是唯一复赛的主流联赛.眼看全球疫情逐渐得到控制之时,因为上月美国因乔治-弗洛伊德之死爆发的种族平等运动和反对警察暴行抗议活动在全球得到响应.在德国的柏林和慕尼黑也有群 ...

lightwhite 译[1] 只要符号创伤最终是恶的范式,恶与善之间的关系就同样如此:根本之恶为善敞开了空间,正如空洞的言语为充实的言语敞开了空间一样.我们在这里遇到的当然是康德在<单纯理性限 ...

人物经历齐泽克在家中是独子,十几岁时就热衷电影和书籍.他在卢布尔雅那大学的硕士毕业论文着重考察了拉康.德里达.克里斯蒂瓦以及其它欧陆哲学家的著作.尽管这篇论文才华横溢,但齐泽克还是无法获得硕士学位, ...

lightwhite 译今日的恐怖主义不是无政府主义.虚无主义或狂热主义之传统历史的产物.相反,它是全球化的当下伴侣.为了确定其主要的特征,我们有必要指出全球化的一个简明谱系,尤其是它和独特(the ...

李沐杰译文学作品是才智的表达.它是才智的文学样式.通过如此实现,知识分子参与到普遍讨论中来.文学作品因而参与到了我们粗略地称为"文明"的重要对话中.作为如此对话的必要组成部分, ...

秦传安译我的朋友约瑟夫·什克沃雷茨基(Josef Skvorecky)在他的一本书里讲述了这样一个真实的故事: 布拉格的一位工程师受邀参加伦敦的一次专业会议.于是他去了,参加完会议的各项议程,回到 ...

基甫译在这个意义上天堂观念是人类思想的逻辑终点:思想无法逾越它,因为天堂之外再也没有任何东西.因此,我们可以说,天堂就是尽头:它是空间的最后幻影,是事物的终结,是巅峰和顶点.在那里无处可去,只能走 ...

刘云飞译穆宝清校译者按:欧文·潘诺夫斯基(Erwin Panofsky)于1954年以专著形式出版该文,1956年3月又稍加缩减发表在的著名科学史杂志<伊西斯>(Isis)上, ...

谢楚聿译你为什么写作? 有时候,向我提出这个问题的人自己也是写作者,所以自然带着一本正经.不可不问的腔调.但更常见的提问者是身材两倍魁梧于我的男士.他可能在餐桌上发现自己恰好与我同席,又想不到什么 ...

画家简介巴拉金·阿尔乔姆·维亚切斯拉沃维奇童年时就热爱绘画,以优异的成绩毕业于儿童艺术学校. 2009年毕业于萨文斯基奔萨艺术中学,并获得优秀毕业生证书. 毕业创作<谢妙诺夫的肖像>获 ...

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