一德:乾卦九二爻“见龙在田,利见大人”,应该怎么理解? 2024-06-16 00:12:11 九二:见龙在田,利见大人。[译文]龙出现在田地之上,宜于见大人。【辨证】“九二”也是爻序号。一卦六爻,最下一爻称初,最上一爻称上爻,中间四爻从二至五按顺序数称呼,只是顺序数放在九或六的后边。 刚爻故称九,在第二位故称二。见用如现。“见龙在田”是爻象。《系辞.下》说:“《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”意思是说:一卦六爻, 下两爻为地,中两爻为人,上两爻为天。在下两爻中,初位为地下,二位为地表。从坤变乾,阳长到二爻,卦变为临慧,九二在临卦互震里,震为龙,龙已出现在地表之上,故为“见龙在田”。 从地下到地上,虽只一位之差,但已是离潜出隐,崭露头角,龙德显扬,济物利民厂,故“利见大人”。大人是圣德兼备的人,用今天的话讲就是伟大人物。“利见大人”是指导人们该如何行动的占辞。爻辞的意思是说,九二是处在一个真龙出现、济物利民的时势之下,正如具有龙德的大人出世。故筮得这一爻,适宜于去见大人,而有所作为,该是积极行动的时候了。 赞 (0) 相关推荐 六爻预测与周易六十四卦——乾,九二 九二:见龙在田,利见大人. 周易六爻卦的爻位顺序是从初爻开始,往上逐位排列.最下面一个称作"初",依次往上为二.三.四.五,最上面一位称作"上".当为老阳之时在 ... 一德:乾卦九二“见龙在田,利见大人”,九三“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,孔子是怎么从道德层面解释的? 九二曰"见龙在田,利见大人",何谓也? 子曰: "龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. <易>曰'见龙在田,利见大人',君 ... 一德:水天需卦九二爻详解——需于沙,小有言,终吉。 九二:需于沙,小有言,终吉. [译文]在沙滩上等待,有些小的口舌是非,最终吉祥. 象曰:需于沙,衍在中也:虽小有言,以吉终也. [译文]在沙滩上等待,是沙衍在水中:虽有些小的口舌是非,最后会变得吉祥. ... 乾卦九二见龙在田 人人都能读懂的《易经》连载之五 我们在上一节的文章中解读了初九爻的爻辞,为了方便大家更好的理解爻辞内容的意义,我们提供了释爻与断辞的概念.我们将<易经>爻辞部分的内容区别为作用不同的两个部分,一部分内容它的作用是解释该爻 ... 一德:乾卦九四爻“或跃在渊,无咎”,应该怎么解? 九四:或跃在渊,无咎. [译文]龙或飞跃上天,或在渊中,没有咎害. [辨证]<文言>说:"或之者,疑之也."意为,或是举棋不定的意思. 故"或跃在渊" ... 一德:乾卦九三爻“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,怎么理解? 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎. [译文]君子终日精进不休,自强不息,晚上也戒惧谨慎如有危厉,没有咎害. [辨证]乾是健,"乾乾"意为健进不息. "惕"是戒 ... 乾卦九三爻君子终日乾乾 人人都能读懂的《易经》6 上一篇 乾卦九二爻见龙在田 人人都能读懂的<易经>连载之五 在前面的两篇文章里我们分别讨论了乾卦初九爻与九二爻的爻辞,我们今天继续来讨论九三爻的爻辞内容. 一.乾卦九三爻爻辞断句与理由 乾 ... 乾卦九四爻或跃在渊 人人都能读懂的《易经》连载7 我们在前面的文章中陆续介绍了乾卦的前三个爻,我们今天继续讲解乾卦的第四个爻,即六四爻.六四爻的爻辞为:或跃在渊.无咎.我们说六爻卦是由两个三爻卦上下相叠而成的.那么乾卦的前三个爻,初九.九二.九三便组 ... 乾卦九三爻:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。断句的依据? 阅读<易经>卦辞或爻辞,正确断句也是正确理解其意义的一个重要因素.我前面讲过爻辞通常是由释爻和断辞两个部分组成,这个知识点可以作为我们为爻辞断句的一个依据.比如,乾卦九三爻辞,我们做出如下 ... 解《易经》——履卦九二爻 九二:履道坦坦,幽人贞吉. "履道坦坦",只要依道而行,卦辞中都说了"履虎尾,不咥人",就算到了踩老虎尾巴这么危险的时刻,也能化险为夷.一路坦途更不在话下了. ...