墨家“《大取》”初释义(6-4)
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<孟子>研读第13讲:滕文公(上)解读2 教学内容:滕文公(上)解读第四.五章 教学目的和要求:诵读原文.进行文字训诂和义理阐发:理解世间万事万物都有差异性,"劳心者治人,劳力者 ...
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墨家“《大取》”初释义(6-5)
*注: 正文 12."圣人也,为天下也,其类在追迷".本条开始,"兼士"所秉持"兼爱天下"修身意涵,已经不再仅仅囿于"兼爱&quo ...
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墨家“《大取》”初释义(6-2)
*注:本节主要针对"爱之相若,择而杀其一人,其类在坑下鼠"这条展开解释.这条解释内容中蕴含着墨家"大取"方法中"名实"论内容,对于我们挖掘先 ...
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墨家“《大取》”初释义(6-1)
*注:本条开始侧重墨家修身实践十三梯次涵义具体解释 正文 从"...类(行)在..."辞句格式结构之基本意涵,就可以看到,<大取>全篇第二部分的论述核心义理,都在强调& ...
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墨家“《大取》”初释义(5)
*注:本节侧重于对<大取>"...类在..."词句解释.务必要搞清楚"大取"之"是非"和"小取是非"彼此差别 ...
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墨家“《大取》”初释义(4-3)
*注: 本节进一步围绕"故理类"在<大取>中各自独立修身意涵及其相应名学层次展开论述. 正文 以上三层面内容务必同时具足在同一位置处所守持结构之历史守持功能中,才能夯 ...
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墨家“《大取》”初释义(4-2)
*注:本节从"最字事件"和"描述事件"各自主客体技术构成意义上区别,进一步地对"事物"之"事"和"物" ...
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墨家“《大取》”初释义(3-4)
*注: 本节主要强调了墨家代表东亚文明体系在主客体技术论述机制,根本区别与欧洲文明形而上学方法.在于墨家代表东亚文明体系之主客体技术论述,是以"最字事件"承载的"大 ...
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墨家“《大取》”初释义(3-3)
*注:本章开始重点阐述"大取"和"小取"修身方法差别.务必明确"大取"修身方法是以"遍及止境遍及一切处所"方式实现的.这 ...
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墨家“《大取》”初释义(3-2)
********************************************************************************* *注:本文围绕"最字事件& ...