官窑哥窑新论之二十三到底是亲兄弟、表兄弟，还是江湖兄弟？ —

明代文献中有关哥窑的记载还很多,最具价值的是高濂所撰的<遵生八笺>"燕闲清赏笺·论官哥窑器"[ 高濂的记述是研究哥窑瓷器最重要的内容之一,无论是故宫博物院的吕成龙先生 ...

3.哥窑南宋时龙泉有兄弟二人各持一窑,哥比弟技高一筹,弟对哥充满嫉妒,趁哥不备,弟将冷水泼入哥的窑中,使正在烧的瓷器表面的釉面全都开裂,裂纹有大有小,有长有短,有粗有细,有曲有直,且形状各异,有的像 ...

哥窑,是中国陶瓷史上一个神秘而有趣的话题,关于其窑址历来存在着很多争论,且后代文献常是一鳞半爪.虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断增多,但由这些实物资料得出的结论往往与文献记述无法对应,有些甚至 ...

哥窑瓷器由于其独特的审美价值,深得宋朝文人之喜爱,后世传世很少,故拍卖价格甚高,后世仿品不少,其中以明代成化年制仿哥窑瓷和清代雍正年制仿哥窑瓷为尊,现代的十大瓷厂之建国瓷厂仿哥窑瓷亦不俗,颇具收藏潜力 ...

四.对两宋文化特质的解读对中国陶瓷文化稍有了解的人都知道一个基本事实:朝代不同,瓷器风格迥异:一朝之中,皇帝不同,瓷器风格也有差别.也就是说,文化特质决定着瓷器的艺术风格:官窑."贡瓷&q ...

三是重视节制.克己复礼是儒家的一个重要主张,意思是:约束自己,使每件事都归于"礼"."克"是手段,"己"是对象,"复礼" ...

(2)陆深<春风堂随笔>.陆深(1477年-1544年)上海人,明代文学家.书法家.弘治十八年进士,曾任翰林院编修.四川左布政使.詹事府詹事等官职.他是哥窑"龙泉说"的 ...

(3)高濂的<遵生八笺>.高濂,明代戏曲作家,浙江钱塘(今浙江杭州)人.约生于嘉靖初年,生活于万历(1573-1620)年前后.能诗文,兼通医理,擅养生,撰<遵生八笺>十九卷. ...

(二)道家清味鲁迅先生在其1918年8月20日写给同乡好友许寿裳的书信中:"前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行.以此读史,有多种问题可以迎刃而解."宋朝就是一个非常推崇道教的朝 ...

(三)雅致烟火所以宋瓷展现的美,美在它朴实无华,优雅端庄的气质,美在它所呈现的内敛与温润宁静.宋瓷不仅釉色优美,造型尤为典雅:釉色为皮肉.为衣裳,造型则为骨架以及精神气韵,相辅相成,永恒典雅.&qu ...

随着对古瓷器研究的深入,宋五大名窑中的汝窑.南宋官窑.钧窑.定窑的窑口.生产年代.类型标本等都比较清晰了,只有北宋官窑.哥窑的整体面貌一直扑朔迷离,围绕它们的窑口.生产年代.器物类型.器物特征等,众说 ...

"陶器"第一段是研究秘色瓷的重要文献,因不是本文讨论范围,另文再解读.笔者仅将涉及官窑的第二段话翻译如下: 我朝因为定窑白瓷有芒口,不太好用,就命令汝州烧造青瓷.所以,虽然河北西路 ...

这段话是研究汝窑.官窑最为信实可靠的文献.一是因为作者距离历史事件最近.叶寘大约出生于宋光宗绍熙末(1190-1194)至宋宁宗庆元(1195-1200)年间,30岁(大约在1230年左右)以后开始著 ...

官窑哥窑新论之二十三 到底是亲兄弟、表兄弟，还是江湖兄弟？ ——宋代官窑和哥窑瓷器再探讨