21-9 | 无中生有 | xinyi
说点什么，300字的要求让你必须说点什么，哪怕是废话，习惯成自然，经历久了，也就可以出口成章了。随便开个头，顺着写下来就是这些了：
1. 一组图像相当于抽出的几张塔罗牌，每一张根据内在的符号和内容都有自己独特的含义，张与张之间由于顺序的关系，也有相互的联系。每一张图片好似一个索引，一个标志，在那里闪耀，给我们看到的人以启示及指引。
2. 一组图像又不似塔罗牌，在于它的诞生，更像诗歌，由意象在无中生有，类似凭着我们的构想，选择诞生的图像的内容和顺序。
3. 当在现实中我们无法找到需要的图像时，我们可以置景创造、可以拼贴而成，我们成了导演，按照需求产生所需要的图像。
4. 拼贴的可以预先构想，也可以跟随着下意识在过程中拓展图像的内容，从时间、空间、形式、内容及关系上产生新的图像。
5. 选定一个题目的名称，自由联想所有相关的名词、动词，直接的关系及间接的关系，组合一个装置，以文字为主的就是诗歌了，以图像为主的就是影像作品了。先广大后深邃，也可在广大的素材下求小求深。
6. 看到摄影的纪实性和主观表达性的争论反复发生，跳出来看这个问题，无非是客观、主观表达的争论，加上一个不落两边的中观及对中观的否定，合计4种分类，都是看待事物表达观点的基本形式。主、客、非主非客、非非主非客。只看到其一的，自然如盲人摸象了。
7. 对一个图像的评价，用好坏做结论是不妥的，那是建立在个人喜好或部分人喜好的主观标准下的判断，站在艺术史的背景下，我们同样也可以找到充足的理由否定那些判断的标准。因为艺术的发展史就是一个不断地否定前论并推陈出新的历史，也是艺术的概念不断被重新定义的历史。
8. 随手一拍的图像，取之自然，是他那一刻的灵性与自然与他的工具交合的结果，是造化而生。你说它不好就是否定了造化本身，也是你自身的狭隘限制了你对造化的观察和领悟。庄子笔下的长满瘤子的老树，寿至千年，是无用之材吗，无用之用在于人，在于对造化的领悟。
