念念向善

有两个故事：

白居易谪守杭州时，

有一次去拜访鸟窼禅师，问道：

“一天十二时辰，如何修行才能与佛法相适应？”

禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”

白居易觉得如此回答太简单了，就说：

“三岁小孩也能说出这个道理来呀。”

禅师说：“三岁小孩能说出的道理，

八十岁的老人不一定做得到啊？”

白居易猛然醒悟，便礼拜禅师为师。

无独有偶，

有人请印度高僧耆域讲法，耆域也不推辞，

他登上讲坛，对大家说：

“守口摄身意，慎莫犯众怒；

修行一切善，如是得度世。”

说完，便闭目养神了。

众人不解：“希望大师讲一些我们没听过的话，

而不是小孩子也能背下来的话。”

耆域睁开眼笑了笑：

“人们只羡慕得道的人，却不去实践得道的法则，

虽然这些话你们都知道，但只要坚持做下去，

好处就大了。”

为什么“诸恶莫作，众善奉行”

这么简单的几个字，我们却难以做到呢？

老子在《道德经》中说：

“善之与恶，相去若何？”

善恶并没有绝对的标准

更不是以我们主观定义的善恶为标准

而是以行为带来的影响为标准

虽然善恶没有绝对的标准

但是相对的标准还是有的

这就是我们的起心动念

是善是恶，只有你自己知道

按照王阳明的观点

我们做不到“为善去恶是格物”

是因为我们没有致良知“知善知恶是良知”

那良知在何处？

良知就在我们的心所安处

“尔那一点良知，是尔自家的准则，尔意念着处，

他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。

尔只不要欺他，实实落落依着他做去，

善便存，恶便去，何等稳当快活。”

我们不一定能做到时时行善

但一定要做到念念向善

师曰：“佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业。佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘。佛能度无量有情，而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久，无缘亦是一期。众生界本无增减，亘无一人能主其法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解，佛亦无神通也。但能以无心通达一切法尔。”

《向善》......因果篇

世间因果似转轮，

眼前再真未必真。

奉劝子孙多向善，

后来果报有前因！

陈真人2014/7/4号晚上，写于昆明。