[《文心雕龙》释意]（十三）哀与吊的本意 / 开普饭

整理者在说明部分言:"简本<黄鸟>三章,章十二句,与<毛诗>同.简本第一章为<毛诗>第二章,第二章为<毛诗>第三章,第三章为<毛诗> ...

美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典时刻天语说: 今天我们继续在<诗经>的海洋中徜徉,品味千年前人们的情感. 今天的故事发生在秦国的一个郊外,一个身着素衣的中年男 ...

有车邻邻,有马白颠.未见君子,寺人之令. 阪有漆,隰有栗.既见君子,并坐鼓瑟.今者不乐,逝者其耋. 阪有桑,隰有杨.既见君子,并坐鼓簧.今者不乐,逝者其亡. [注释] 邻邻:同"辚辚&quo ...

第三十三章声音与韵律(刘勰<文心雕龙·声律三十三>) 随本清源,凡文学作品中字词语句的声音和韵律,最初完全出自人类各自不同的说话模式,即言语声音.人们发出来的声音,之所以有所谓" ...

第四十三附会与谋篇(刘勰<文心雕龙·附会四十三>) 在探讨怎样书写文章时,所谓"附会"是指什么呢? 凡书写文字,尤其文学艺术性创作,无论腹稿前谋篇,还是草稿 ...

第二十三章奏与启的微妙(奏启二十三) 上古时,到了唐尧.虞舜年代,帝王与大臣之间,在探讨事务时,还是面对面的口头交谈.到了秦朝和汉代时,王侯或君臣之间,以往当面的对话交谈,变得罕见难得,而是被一种称 ...

第三十六章比兴艺术特征(刘勰<文心雕龙·比兴三十六>) <诗经>的字词语义,博大精深,其中蕴含着"风.赋.比.兴.雅.颂"六义. 西汉初年,在毛亨(生卒年 ...

第三十五章丽辞偶句的来由(刘勰<文心雕龙·丽辞三十五>) 天地化生的自然万物,如同人类肢体天生对称一样,都是成双成对出现.究其根本道理,是因为事物都不能单独生存繁衍.凡文章篇籍,其中字词 ...

第三十七章夸饰艺术尺度(刘勰<文心雕龙·夸饰三十七>) <周易·系辞上>有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器."日常生活中,在闲言话语间,一旦涉及&qu ...

第三十四章因何辩章分句(刘勰<文心雕龙·章句三十四>) 如果把一篇文章比作一座房子,字词文句就像摆放在房屋内不同位置的各种物件.如果整座房子容纳的是作者的性情志气,那么房屋内不同位置的物 ...

第三十八章事类的应用得失 (刘勰<文心雕龙·事类三十八>) 何谓事类?笼统地讲,就是援古证今.但是,"援古证今"里面的"古",不仅仅指" ...

第三十九章练字与时尚 (刘勰<文心雕龙·练字三十九>) 远古时期,人类发明文字,替代了结绳记事的传统.在狩猎中,又通过辨别鸟兽的不同足迹,从中获得启发,进而创造了契书.文字,既是言语思 ...

[《文心雕龙》释意]（十三）哀与吊的本意