自我康疗69：解读《黄帝内经·素问·气交变大论》 / 开普饭

立春日的庆祝已有上千年的历史了,据有关资料显示,立春日的起源是皇朝天子为了向神明祈求粮食大丰收而开始的.为了祈求粮食大丰收,从皇宫到民间,都在祭祀芒神,因为它是草木之神,代表着万物滋生.每一年皇朝天子 ...

原文和白话文翻译 [原文]帝曰:天不足西北,左寒而右凉:地不满东南,右热而左温,其故何也? [翻译]黄帝问:天气不足于西北,北方喊而西方凉:地气不满于东南,南方热而东方温.这是什么缘故? [原文]岐伯 ...

认识世界,从认识自身开始. 呵护家人,从呵护与调理自己开始. 热爱生命,从了解生命的运行规律开始. 热爱生活,从懂得与体悟生命与生命之间的关系开始. ...

原文黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气顷移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也.此上帝所贵, ...

◎ <羲黄医学密码>专栏篇◎ 羲黄解读:五运太过 ---节选<素问·气交变大论> 五运六气是<黄帝内经>中非常高深的理论,在唐朝王冰以前流传的<黄帝内经> ...

[原文] 黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也.此上帝所 ...

<素问·气交变大论>是创作于战国时期的一篇散文,作者不详.本篇讨论自然环境对人和万物的影响.以阴阳和五运之气的消长胜负关系以及德.化.政.令等五运正常功能和逆常变化,结合星辰详细作了说明. ...

自我康疗59:解读<黄帝内经·素问·气府论> 人类知识经验的世代传承,就是"传道受业解惑"教学相长的过程.道高为师,身正为范.堪为人师者,道义担当的天职,首先就是传道. ...

自我康疗4:解读<黄帝内经·素问·金匮真言论> 面对未来的不确定性,难免就会让人产生焦虑症和抑郁症.如果又忘记了过去的来路,就更会使人感到精神空虚和迷惘.幸运的是,中国人的文化自信和内心定 ...

中国人经常说"黄老之学",就是指黄帝和老子传承的大道文化.从伏羲氏到神农氏,再到黄帝和老子,中国大道文化穿越"上下五千年"一直传承至今. 那么,中国大道文化的& ...

自我康疗3:解读<黄帝内经·素问·生气通天论> 在前文解读<黄帝内经·素问·四气调神大论>时,我们谈到,产生于原始共产主义大同社会的易八卦,肯定是道法自然"以正治国& ...

自我康疗69：解读《黄帝内经·素问·气交变大论》