德论

世间之事，有不变之则，无不变之势。道者，是世事之则；术者，是世事之势。唯以道待人者，是厚德之君子，其所举止皆有准则，非礼而不从，非诚而不求，疾人之疾，苦人之苦，人亦尊焉；唯以术待人者，是薄德之小人，其所举止皆趋权势，非利而不为，非益而不取，与人逐利，不思根本，人亦远焉。趋吉避凶，人之本性，然能趋众之吉、避众之凶者，世无几人，故君子庄敬曰强，能与理俱进，拒暴逆于左右，还庄严于国土，可谓无双国士矣。隐巧身，显拙名，藏机锋，曰中庸；唯君子之德如霖雨，泽物于无声，君子之材如台基，载物于无形。成大功不思有报，成大德不思有感，成大义不思有赞，成大节不思有名；如此之成，即大事之成，亦即道之成，非君子不可也。道之有力而无形，如龙潜在渊，宁不知不为，不假知妄为，静不露机，云雷屯也。故君子之成事在春秋，小人之成事在旦夕，若论其得失高下，则小人不及君子、旦夕不及春秋也。自古君子之德，光同日月，泽被赤苍，虽汹汹万众，其犹往矣。
       时维庚子年冬月中旬，周业锋撰于羊城。

作者：周业锋

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