【读论语】学而1：学习的三种境界 / 开普饭

雍也第六三十子贡曰:"如有博施于民而能济众(1),何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁!必也圣乎(2)!尧舜其犹病诸(3)!夫仁者(4),己欲立而立人,己欲达而达人,能 ...

音频学<论语>孔子因何不以圣与仁自居? 述而篇第33章 7·33 子曰:"若圣与仁,则吾岂敢?抑①为之②不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣."公西华曰:"正唯弟 ...

再读<论语> 学而(1)第一 (凡十六章) 一子(2)曰:"学而时(3)习(4)之,不亦说(5)乎?有朋(6)自远方来,不亦乐(7)乎?人不知而不愠(8),不亦君子(9)乎?& ...

............................................................................. 广东省作家协会主席蒋述卓题 ...... ...

02 - <论语>学而时习之这里面是分境界的,如果不把孔子境界弄清楚,包括<论语>就看不懂的.比如说<论语>的第一篇: 子曰:学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来 ...

在我读书的时候,我的导师曾经跟我们说过:"天下文章大抵有三种境界:一.聪明人写老实文章:二.聪明人写聪明文章:三.老实人写老实文章."当然,这里的文章,主要偏指学术类的论文.老实人 ...

即便是很多朋友没有通读<论语>,估计也会背诵<论语>开篇3句话--"子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!" 那么, ...

[02]有子曰:"其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?" 有子是孔子的弟子,<史记.仲尼弟子列传> ...

[03]子曰:"巧言令色,鲜矣仁." 巧言令色指的是把自己的真实想法.贪欲隐藏起来,哪怕是内心愤怒.怨恨,但是在表面上,还是会伪装出恭敬和喜悦的样子,用花言巧语去讨好别人,这种人腰 ...

[04]曾子曰:吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 曾子是孔子弟子中成就比较高的,写了<大学><孝经>,据说论语也是他组织师兄弟们著写的,孔子的孙子子思 ...

[题外1-1]人是一切社会关系的总和如果不细品,我们很难认识到这些古人的见识与智慧,我们自己想一想,我们一生中每一天需要面临的不就是这三件事吗?这里不说交友和学习的事,就单说"为人谋&qu ...

[05]子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时. 孔子的这句话算是对"为人谋而不忠乎"最好的诠释,作为一个国家的领袖,领导一个千乘之国(春秋是车战,一般一辆车编队100人 ...

[06]子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 什么是「品行」?就是人的品德体现在他的行为中,只是想和说不行,要看你怎么做.后边<为政篇>中,子贡为孔子什么是 ...

北宋政治家司马光在<资治通鉴>中有一段很著名的<德才论>,值得去看看: 夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也:德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也:然而不矫揉,不羽 ...

[07]子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣. 子夏是孔子的弟子卜商,位列孔门十哲,以"文学"见长,但是<先进篇&g ...

[08]子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改. 虽然说"人品是关键",但是谁不想成为"德才兼备"的人呢? 那怎么能成为一个德才兼备的 ...

【读论语】学而1：学习的三种境界