书房联选萃：出入（二编下） / 开普饭

对联是我国历史上非常常见的一种文学方式,古人的生活并没有我们现在这么丰富.在他们单调的生活中就需要增添一些乐趣.所以他们就喜欢三五好友聚在一起比对子,在一定的时间内写出对联.对联不仅仅可以丰富生活,有 ...

古代文人雅士热衷交流,特别是在宋朝的时候,那是重视文人的年代,各类传统文化有经济实力做后盾,都被推上历史的高峰,而对子文化尤其盛行,朋友聚会时,茶馆喝茶时,总要对上一副,活跃一下气氛,促进一下感情,文 ...

知心朋友总是难得,旧王孙溥儒(1896-1963)曾有一联感叹此事:天下几人堪供语!世间何物可耽情!溥先生是恭亲王奕訢的孙子,末代皇帝溥仪的堂兄,出身高,学问也深,一般人很难看上眼,找个知心朋友也真是 ...

除了诗文书画,中国文人还有更为丰富的情趣寄托.先看袁世凯袁大总统二公子袁克文(1889-1931)的一副:诗酒情能寄,烟波梦所迟.意思大概是:佳句美酒寄托着我的满腔深情,苍烟清波更是我的梦中故乡.热爱 ...

这一讲先来看看文人们陶醉于江山风月之安逸.先看溥儒(1896-1963)先生的一副:蹑履踏云影,鸣琴傍水声. 抚琴弄清音,更有溪声来伴奏:杖履寻樵路,长随云影共逍遥.这一副所赠对象"星槎先生 ...

本讲先谈谈古人修身的一些体会,再谈谈修身与福报的因果关系.先看梁山舟(1723-1815)学士一副:文章最忌随人后,道德无多只本心. 这一联源于宋代诗人黄庭坚的两句诗.上联讲文章要见他人之所未见,下联 ...

这一讲继续说超然,来说说和个人修为有关的.先看王澍(1668-1743)先生一副:所见皆我有,安居受其全. 大家看这里说的,"所见皆我有,安居受其全",这不就是不懂事的小孩子吗?- ...

这一讲继续讲聪明.先看一副流传很广的老对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章. 中国人有句口头禅叫"一问三不知",就是说"不知道事情的起因.经过和结果".上联&q ...

这一讲继续说傲骨.本讲所选对联,多少都有点孤傲的意味,也就是常说的"又穷又倔.又臭又硬".人要活得坚强,往往还真需要一点这样的精神胜利法--虽然你们看不上我,但我更看不上你们!先看 ...

这一讲我们继续说快意,说说其他方面的.先看戴季陶(1890-1949)先生一副:及时雷雨舒龙甲,得意春风快马蹄. 上联"及时雷雨舒龙甲",是说--久旱逢甘霖,真是太痛快了.你看,蛟 ...

这一讲,我们来看看为文交友的惬意.先看蔡之定(1750-1836)先生一副:琴指倦余茶正熟,诗肠展处酒初香. 一曲弹罢,十指微倦,但见茶炉初喧:愁肠始展,佳句即成,恰闻酒香渐浓.琴与茶能得清幽,诗与酒 ...

书房联选萃：出入（二编下）