“养废了再生一个”？ | 阅读邻居
朴微：我是杨老师的学生，对于教育这方面我跟师姐算是杨老师的“半拉”孩子吧。我现在肯定还没有为人父母，我发现今天读书会到的朋友除了这两位小朋友，就剩下我最小。我目前是作为一个被教育者，或者是各种教育的承受者来发言的（我现在是一个坚定的丁克，以后不知道会不会改主意）。
读了杨老师这本书以后，我发现教育是一件非常复杂的事，并不像我们现在网络上经常流传的那种说法，父母怎么样就决定了小孩的未来，这是一种对于原生家庭的焦虑，还是一种对责任的推卸。教育其实是由各种环境因素影响最后形成的一个综合体，包括他人的教育、自我的教育等等。这是我读这本书最大的感受。
所以我会发现我对于不同的教育因素我应对的人格也不同。比如我对父母不会说一些事情，在父母面前会表现出一种人格，在老师面前又会表现出另一种人格。比如杨老师经常说我是一个人畜无害的人，因为“人畜有害”的一面我没有让杨老师看到（笑）。所以我在想这样一个问题呈现在我面前以后，我如何去把握教育中属于我自己的哪一个部分？我如何在现有的条件下，让自己在后天成为一个自己想成为的人，成为一个自己觉得这样是快乐的人？这就是二次生长的一个问题，也是我读完这本书后一直在考虑的一个问题。
淑婵：大家好，我叫淑婵，有两个女儿，现在是一位儿童旗袍的设计师。我平时教育孩子主要围绕“培养孩子好的习惯”，在杨早老师新书里我学到了一些方法。
首先我觉得很实用的文章是《四岁孩子不肯睡觉怎么办？》里面就提到立规矩要不退让，与此同时父母也需动脑筋想对策，态度上要保持和蔼，这是我平时没有太注意的地方。
第二篇让我有所启发是《高学历的父母要不要追求学区房》。我认为父母应该相信言传身教的力量。我之前读爱因斯坦写的《我的世界观》里特别写道，而且书中还反复表达这个观念：唯一合理的教育方式就是亲自做出好的榜样。这是最为宝贵的。
我在实践“榜样教育”的过程中也特别感受到，我对自身的认知比没有孩子前更深刻了。因为面对孩子的缺点时，我也会学着去反思自己一些不好的习惯。孩子们就像镜子，也成为了我的老师，我们在一起成长。
书里还有一篇《为什么弟子规是精神雾霾》我也很有感触，因为在我小学，《弟子规》是我们的校本读物，每次班级排队要背，吃饭前要背，来领导了也要背，它是我小学记忆的BGM。
而现在如杨早老师所写的，社会对《弟子规》有了重新的审视，由此引发我去想，这是否是现在那么多家长会焦虑的原因之一呢？因为许多经典的东西现在不推崇了，一些传统的观念也被颠覆了，高考也不一定非考不可。那么到底什么是对的？标准在哪里？
杨早老师抛出一个问题：这个时代会越来越好吗？我并不知道它会不会变得越来越好，但是回到我最开始说的，我比较注重培养孩子的生活习惯，这里的生活习惯例如包括：懂礼貌、讲卫生、爱运动、有审美、会独立思考等。有了好的习惯，那么在未来，孩子面对各路纷杂的变幻，就不至太迷茫，就按自己一直以来的习惯做自己就好了。
以上是我的一些感想。谢谢！
半价优惠：大家好，我叫“半价优惠”，算是一位老邻居，今天有幸带着“读二代”来参加这期活动，上次带孩子参加活动还是4年前。
首先我觉得这本书不属于技术类的，不是告诉你怎么去做。它是一个方法类的思想类的，就是怎么思考育儿过程中的问题，从更复杂的角度来思考。
我是一名计算机工程师，和刚才那位朋友一样，算是理科生。从思维上，不管是理工科也好，还是文科也好，在育儿中好多东西和理念上是相通的。
以当下火热的计算机和AI为例，我们回头看，20年前的技术，比如编程语言、工具、开发工具等，到了现在，完全过时，甚至被抛弃，同样的道理下，我们现在流行的这些技术，20年后也一样会被抛弃。那什么东西可以持续20年不会过时？或者说，未来需要什么类型的人才？其中很重要的就是方法学和思路，包括解决实际问题的能力，还有和别人进行团队协作的能力，创新力等等，我觉得这些东西肯定是不会过时。
我想说第二点是，很多人觉得育儿过程中有各种焦虑，我自己觉得生老二可以缓解这些焦虑。为啥？第一，人的精力有限，老大老二会被生活中的很多闲暇时间占满，没有时间来焦虑。只有一个孩子时，觉得要把所有好东西都给你，所有的精力都在一个人身上。但生了老二以后发现时间没那么多了，精力就这么多，也没时间想这个孩子万一培养不好怎么办，说白了，你没有那么多空闲时间去想这些事情。
第二，两个孩子，对未来的希望也多一份。有句玩笑话说“养废了再生一个”，这其中蕴含着多了一份“保险”，两个中有一个“成功”了就可以了。有一个科学研究叫“智力回归平均值”，就是过父母智商高，一下代的智商回归平均值的概率很大，因为人类智商分布是按照整个群体来统计，那两个孩子的几率是不是更大一些呢。
读邻某（名字没有记下来）：大家好，我好像没有在这个群里，因为是我爱人让我过来听一听的。我爱人在外面出差，她来不了，所以就让我过来学习学习，因为的确我的孩子现在正在上小学二年级，正好处于该鸡娃还是不该鸡娃的阶段。从小我让他放飞自我，很多时候也不逼他，想学就学，不感兴趣就放着。
但是现在的确感觉自己也处于纠结当中，因为我更想的是他未来不一定要怎么出人头地或者怎么样，但是至少能有养活自己的一项技能和爱好，能让自己更快乐一些。
但是他现在完全是这种躺平的状态，我感觉有但苦恼。我不知道我的想法对不对，但是我真的感觉到实际父母有些时候可不可以作为一个伯乐，来看自己的孩子到底是千里马还是什么马。每个孩子都有一个自己的特点，怎么能把这个孩子自己的特点发挥出来，让他真正适应这个活动。包括刚才这位妈妈说的，我也挺认同的，千百年来我一直感觉到人性是一直没有变的，人的本性。外面的这些技能一直在改变，技术一直在进步，但是千百年包括到现在我们一直在学论语学孔子，他说的很多现在我们还在学，人性是没有变的。我们怎么发现人性，把孩子更好的人性方面发掘出来，这可能才是我们需要思考的，当然我是没有掌握这个技能，所以现在还处于这种特别纠结的状态。
阿飞：先说句题外话哈，我觉得现在的社会真的是进步了，当爸爸的都特别优秀，杨早老师作为父亲写了这样一本书，今天还有两位父亲都是妈妈送过来专程参加这样的读书会，都让人觉得特别欣慰。
再重新介绍一下吧，大家好，我是阿飞，也是一名工程师。在我这儿已经不存在“鸡娃”的问题了，我儿子快18岁了，今年高三。很开心，我属于已经上岸的人啦。
本来我觉得我对早叔这本书没什么可说的，因为首先第一个，不管是养娃还是教育，都是一件特别私人的事情，孩子不一样，家庭环境不一样，你对他的要求也不一样，所以别人的经验对自己不一定能用得上，鸡娃还是不鸡娃完全是个人选择。
但是也有共性的问题。刚才好几位书友都发言，现在的时代变了，整个社会包括计算机技术这20年都变化巨大，怎么可能教育方式不发生变化？我自己肯定是不鸡娃的家长，个人感觉育儿之路还算比较顺利，没有鸡飞狗跳，偶有小吵小闹，我跟儿子也比较平等。刚才蘑菇说对小孩子不要管太多，我也同意，当然肯定不是说完全不管，什么地方管，什么地方不管，小事不管，吃喝拉撒早就不管了，大到他学习，出国不出国，读什么专业，这些我基本也不太管了，只给建议。但是大的问题，比如你要做一个有追求的人，你要做一个对社会有价值的人，听上去挺鸡汤的，但正是一个人在这个社会上安身立命的基本的东西，这个肯定还是要管、要正，家长还要言传身教，这个问题上，鸡娃不如鸡大人，其他的都无所谓。
好在现在整个社会比原来宽容很多，所以特别能够理解刚才朴微说在老师面前表现的都是人畜无害，我儿子也会跟我说，妈妈，我就只在你面前是傻白甜，在学校的时候我可是非常腹黑的。。。真心感谢这个时代在往好的方向变化，我们和孩子的关系同以前我们跟父母的关系变了很多，从前我也不愿意要孩子，但现在我觉得这是一个非常好的体验。跟孩子之间的交流、孩子的成长过程，这不仅是他自己的财富，也是你去理解这个社会、理解人生的一个非常好的渠道，人生就像做实验，你要经历很多人和事，经历很多种关系，亲子关系就是其中非常重要的一个体验的经历。其他的就不多说了吧，主要还是想听听早叔从更体系化、理论化的方面说说专家的意见吧。谢谢大家！
江河：大家好，我是杨老师的学生，平时和老师接触得比较多，所以我看这本书的时候不只是在看杨老师的“思想”，通过看他一些生活小片段和育儿的观念，对老师整个人会更加理解和了解。这一点让我感到非常幸运，因为你认识的这个创作者和你非常近，你就拥有了一个近距离观察、感受、摸索他的机会，“思想”其实只是一个人的一部分，它不足以构成我们对这个人整体的了解，而最终能够呈现在纸面上的“思想”，又只是灵魂的一角，但我始终认为“了解”应该是一个更整体性的东西，不是通过只言片语就能够把握的。
刚才半价大哥说得挺对，一种技术可能十年之后就变了，但书里杨老师的很多文章是十年前写的，可我们也看到了，他的许多判断如今依然有效。
其中最给我启发的一点就是我们很多看起来属于个人的小情绪，那些很丧或焦虑的情绪一般都是社会化的结果，它跟整体的社会结构息息相关。
我今天上午去走亲戚，我的舅妈是一名小学老师，她说现在的小学特别疯狂，不知道为什么，整个社会逼得家长和教师对立，当你在管理小孩的时候，小孩就直接回怼说，我妈不让你这样管我，你要是再管我就12345你。我舅妈非常无奈。现在教师职业也是高危职业。而所谓的结构性问题，最闷的地方就在于你不能指认一个具体的敌人，学生也不是你的敌人，家长好像也不是你的敌人，大家都笼罩在一个系统的暗力量之下，你所有的情绪刚一发出就会被立刻消解，就像拳头打在棉花上一样。
其实这种对立杨老师在书里面也谈到过，但这几年明显有一个加剧的趋势，我想听一下杨老师对这个加剧趋势的看法，我们又如何在这种对立升级、不健康的大环境下自处。
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